{"id":40082,"date":"2024-01-16T20:53:18","date_gmt":"2024-01-17T01:53:18","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.wpcomstaging.com\/?p=40082"},"modified":"2024-01-16T20:53:18","modified_gmt":"2024-01-17T01:53:18","slug":"el-silencio-necesario-para-el-encuentro-con-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2024\/01\/16\/el-silencio-necesario-para-el-encuentro-con-dios\/","title":{"rendered":"\u201cEl Silencio” necesario para el encuentro con Dios"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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El silencio en la oraci\u00f3n es importante porque nos permite escuchar la voz de Dios, estar en sinton\u00eda con nuestro interior y encontrar paz y tranquilidad en medio del bullicio diario. La importancia del silencio en la oraci\u00f3n radica en la capacidad de crear un espacio interior propicio para la reflexi\u00f3n, la conexi\u00f3n espiritual y la escucha atenta. Cultivar el silencio en la vida de oraci\u00f3n busca encontrar paz interior y a profundizar la relaci\u00f3n con lo divino a trav\u00e9s de la introspecci\u00f3n y la calma.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

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Silencio, lugar de oraci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

dominicos.org<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00abOrando no se\u00e1is habladores. Vuestro Padre conoce vuestras necesidades\u00bb (Mt 6,78)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n no\u00a0se puede definir.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

De hacerlo se le pueden poner l\u00edmites. En la oraci\u00f3n el actor principal es Dios. No existe descripci\u00f3n v\u00e1lida.<\/p>\n\n\n\n

A una monta\u00f1a no se le ven todas las laderas. As\u00ed pasa con la oraci\u00f3n. Una forma de hablar de la oraci\u00f3n puede ser mencionarla como lugar de encuentro, como una relaci\u00f3n…<\/p>\n\n\n\n

Para que este\u00a0encuentro se d\u00e9, es necesario el silencio<\/strong>. Est\u00e1 claro que los ruidos impiden la conversaci\u00f3n. No nos podemos entender en el ruido<\/strong>. El silencio es un camino para nuestra relaci\u00f3n con Dios. Por eso el silencio tendr\u00eda que estar como un derecho fundamental del hombre. Tiene el poder de generarnos. Uno no hace nada y el silencio va equilibrando. Todo va encajando. Nos restaura. Hay mucho m\u00e1s en el silencio.<\/strong> Es necesario descubrir las muchas dimensiones del silencio. Por eso Jes\u00fas hace oraci\u00f3n de silencio. Cuando habla no lo hace sin ton ni son. Toda Palabra va dirigida a alguien.\u00a0\u00abNo se\u00e1is habladores\u00bb<\/em>. Nos advierte. Lo primero es silenciar todo. Pero hay que reconocer que no todo silencio es positivo y que muchas veces nosotros practicamos silencios que no hacen m\u00e1s que interferir el encuentro. Hay silencio pero no encuentro. Recordemos algunos silencios negativos que forman parte de nuestra vida cotidiana:<\/p>\n\n\n\n

Silencio de angustia:<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La palabra angustia viene de angosto, estrecho, ahogo… Cuando la angustia aparece en la persona y se presenta en la vida, deja sin palabras. No se puede hablar. La garganta queda atenazada. El coraz\u00f3n tambi\u00e9n. Es un silencio pero desde el miedo. No hay cercan\u00eda. Hay incomunicaci\u00f3n. Todo lo contrario que el aut\u00e9ntico silencio.<\/p>\n\n\n\n

Silencio de culpabilidad:<\/strong><\/em>\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

No hablo porque \u00abvan a pensar que \u00bb. No hablo porque \u00abme van a echar a m\u00ed la culpa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Silencio de debilidad:<\/strong><\/em>\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

\u00ab\u00a1Qu\u00e9 voy a decir!\u00bb. Decido callarme. Es un silencio negativo porque es el silencio de la impotencia.<\/p>\n\n\n\n

Silencio de la\u00a0indiferencia:<\/strong><\/em>\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

Pasamos de todo. Es un silencio del bostezo, de la apat\u00eda… Guardo silencio porque me alejo de todo. No me importa, no me interesa en absoluto.<\/p>\n\n\n\n

Silencio del mal\u00a0humor:<\/strong><\/em>\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

A veces, un disgusto nos pone serios y guardamos silencio. Estoy enfadado y con mi silencio te estoy reprochando. Estoy irritado y me callo. Mantengo la distancia y no deseo el di\u00e1logo.<\/p>\n\n\n\n

Silencio del miedo:<\/strong><\/em>\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

El miedo endurece cuando se presenta en la vida. \u00abEn boca cerrada no entran moscas\u00bb; \u00abmejor no hablar, que luego hay represalias\u00bb. Nos alejamos tambi\u00e9n del conflicto, de la denuncia.<\/p>\n\n\n\n

Silencio de la\u00a0envidia:\u00a0<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n

Cuando nos toca la envidia nos deja sin palabras y no sabemos reconocer nada del otro. No se alaba ni se habla bien de nadie. No hay alabanzas. No hay apoyo. No hay comentarios positivos que refuercen. Es un silencio enfermizo muy peligroso. Si nos crey\u00e9ramos \u00fanicos no nos comparar\u00edamos con nadie. No habr\u00eda envidia. A cada uno Dios le pide lo suyo. Al tulip\u00e1n no le pide que sea margarita. Jam\u00e1s a un \u00e1rbol le gustar\u00eda ser una flor.<\/p>\n\n\n\n

Silencio de orgullo:<\/strong><\/em>\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

Este silencio, a veces, se refleja en el cuerpo. El orgullo, cuando se tiene, siempre separa. No hablamos con el mismo nivel. Arist\u00f3teles localizaba el orgullo en la cabeza. \u00abSe le han subido los humos a la cabeza\u00bb. Es un dicho muy general que explica bien al orgulloso.<\/p>\n\n\n\n

Silencio del rencor:<\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n

\u00a0<\/em>El mal humor puede ir cristalizando en la persona que lo padece y es entonces cuando hace su aparici\u00f3n este silencio del rencor. Se incrusta, se calcifica. Es un quiste dif\u00edcil de extirpar. Es silencio peligroso hasta para la salud y muy negativo. Es necesario mucho tiempo para que se diluya.<\/p>\n\n\n\n

Silencio del odio:<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Este es mortal. San Juan dice que el que no ama a su hermano es un homicida. Cuando no se habla con alguien hay un trasfondo de muerte. Estoy negando a la persona. Hablar tiene que ser para que el otro se d\u00e9 cuenta. Es un acto de amor, de respeto, de consideraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Todos estos silencios nos van enfermando y conduciendo a la incomunicaci\u00f3n. Es necesario ir detectando cu\u00e1l de ellos nos afecta en nuestra historia. Es necesario conocer muy bien nuestros silencios negativos para trascenderlos y superarlos e ir poco a poco seren\u00e1ndolos. Estos silencios son ruidos tremendos que no nos permiten el encuentro con Dios en la oraci\u00f3n. A veces nos acosan en cada silencio y tenemos que descubrirlos como secuelas que viven y vienen con nosotros. Est\u00e1 bien que los reconozcamos, porque s\u00f3lo vi\u00e9ndolos podemos superarlos.<\/p>\n\n\n\n

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Los silencios positivos son tambi\u00e9n muy variados y s\u00f3lo vamos a recordar unos pocos:<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Silencio de humildad:<\/strong>\u00a0<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Es el silencio del respeto. Proporcionamos a una persona que nos visita este silencio para interesarnos por sus noticias. O\u00edmos en silencio lo que nos propone. Acogemos a la persona con nuestro inter\u00e9s. Es justo hacerlo as\u00ed. Ofrecer a cada uno el gesto de nuestro silencio para que la escucha se d\u00e9 desde la intimidad.<\/p>\n\n\n\n

Silencio de admiraci\u00f3n:<\/strong>\u00a0<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Es otro silencio que tiene gran calidad. Algo de esa persona atrae nuestra mirada y despierta este silencio que tanto beneficio acarrea. Este silencio es necesario para recuperar este sentido.<\/p>\n\n\n\n

Silencio de asombro:<\/strong>\u00a0<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Son maravillosos los asombros. Me quedo sin palabras. Es importante que se d\u00e9 este silencio pero para ello es necesario el \u00abno saber\u00bb. Se inicia con el no saber. Con un vaciamiento de todo conocimiento. Sin referencias. Como un ni\u00f1o peque\u00f1o ante lo nuevo y lo desconocido. Este silencio se rompe cuando preguntamos. Se rompe al indagar. \u00bfPor qu\u00e9? No hace falta la pregunta. La vida es maravillosa en s\u00ed. Hay que asombrarse continuamente ante ella sin preguntar m\u00e1s. Los ni\u00f1os se entregan a ella y tienen una gran capacidad de asombro. \u00abSi no os hac\u00e9is como ni\u00f1os…, no entrar\u00e9is en el reino del Asombro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Silencio de la\u00a0alegr\u00eda<\/strong>:\u00a0<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Cuando uno alcanza la cumbre de la alegr\u00eda se le colma el coraz\u00f3n y sobra la palabra. Cuando te quedas extasiado, boquiabierto, no eres capaz de pronunciar palabra. Es el silencio de la felicidad.<\/p>\n\n\n\n

Silencio del amor:<\/strong>\u00a0<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Es el silencio de la comuni\u00f3n. Cuando miramos a una persona con amor ya no es necesario pronunciar palabra. El milagro de una pupila hace innecesario hablar. A la persona amada se la siente y no m\u00e1s. \u00a1Qu\u00e9 gusto es estar en casa sin hablar! (Dec\u00eda Mafalda en una de sus vi\u00f1etas: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo vamos a ir a casa a callar un rato?\u00bb). Y es que, cuando existe el amor, basta con estar. La presencia todo lo llena. Todo lo colma.<\/p>\n\n\n\n

Muy cercano a este \u00faltimo silencio est\u00e1 el que pide Jes\u00fas en la oraci\u00f3n.<\/em><\/h2>\n\n\n\n
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La oraci\u00f3n m\u00e1s importante<\/strong> es aquella que surge del coraz\u00f3n, ya que el coraz\u00f3n es lo m\u00e1s relevante en la oraci\u00f3n. Esta oraci\u00f3n no necesita necesariamente ser expresada con palabras externas, aunque no excluye la oraci\u00f3n verbal.<\/p>\n\n\n\n

Cuando la oraci\u00f3n es verbal, es crucial que sea el coraz\u00f3n quien se comunique con Dios. Esto se debe a que es el ser humano en su totalidad quien se dirige a Dios, y el ser humano est\u00e1 compuesto por esp\u00edritu, alma y cuerpo (1 Ts 5, 23).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n no es simplemente un convencionalismo<\/strong>, sino que implica dirigir toda la existencia hacia Dios. Es un momento privilegiado de encuentro y di\u00e1logo con Dios, tanto a nivel individual como social. Aunque la relaci\u00f3n entre la oraci\u00f3n y el silencio es intr\u00ednseca, puede resultar dif\u00edcil de explicar, entender y poner en pr\u00e1ctica. El verdadero silencio es una condici\u00f3n necesaria para la oraci\u00f3n, ya que lo favorece. Este silencio no aburre, al contrario, es similar al silencio reinante cuando se est\u00e1 a solas con un ser amado. En la oraci\u00f3n no hay inactividad<\/strong>, sino todo lo contrario.<\/p>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n es un acto que debe realizarse correctamente para evitar que se convierta en un ritual sin sentido o vac\u00edo.<\/strong> Cuando la oraci\u00f3n se realiza de manera adecuada, se experimenta la presencia de Dios, lo que brinda satisfacci\u00f3n y deleite espiritual. Jes\u00fas mismo se llen\u00f3 de gozo al orar en el Esp\u00edritu Santo, seg\u00fan el Evangelio de Lucas 10, 21. Aunque a veces se percibe la oraci\u00f3n como tediosa<\/strong>, en realidad es un acto hermoso de estar en compa\u00f1\u00eda de Dios. Se compara con convivir con alguien a quien amamos y que nos ama, y no se considera un lastre, sino algo muy bonito. La oraci\u00f3n, por lo tanto, no es una carga pesada<\/strong>, sino una experiencia gratificante de conexi\u00f3n con lo divino.<\/p>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n es algo muy positivo, pero es importante saber c\u00f3mo orar<\/strong>, ya que no se trata simplemente de leer f\u00f3rmulas<\/strong>, ni mucho menos de tener un mon\u00f3logo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El silencio es fundamental, m\u00e1s que para rezar, para orar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Rezar y orar<\/strong> son dos formas de comunicaci\u00f3n con Dios, pero se diferencian<\/strong> en que rezar implica el uso de f\u00f3rmulas establecidas que son recitadas<\/strong>, mientras que orar implica dirigirse a Dios con palabras personales<\/strong>, ya sea mentalmente o verbalmente.<\/p>\n\n\n\n

Ambas formas de oraci\u00f3n son agradables a los ojos de Dios<\/strong> si se realizan con fe, de coraz\u00f3n, con conciencia y eliminando los ruidos.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 es orar.<\/h3>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n no es algo aburrido ni una obligaci\u00f3n<\/strong>, sino que es una necesidad y una experiencia maravillosa. Es importante desarrollar momentos de intimidad con Dios para orar de manera adecuada. Al acercarnos a Dios, sentiremos su presencia cercana, lo que har\u00e1 que la experiencia de orar sea maravillosa. Seg\u00fan el Libro de la vida de santa Teresa de \u00c1vila, orar es como tener una amistad a solas con alguien que sabemos que nos ama.<\/em> A medida que experimentamos intimidad con el Se\u00f1or, estaremos m\u00e1s dispuestos a pasar tiempo en su presencia.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 hacer o<\/strong>\u00a0decir en la oraci\u00f3n?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n a menudo se reduce a simplemente pedir, con la expectativa de que Dios llene nuestros bolsillos vac\u00edos con cosas que solo nos satisfagan materialmente. Sin embargo, antes de esto, la oraci\u00f3n es algo m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n