{"id":40313,"date":"2024-02-02T01:31:14","date_gmt":"2024-02-02T06:31:14","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=40313"},"modified":"2024-02-02T01:31:14","modified_gmt":"2024-02-02T06:31:14","slug":"el-dia-de-la-candelaria-presentacion-de-jesus-en-el-templo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2024\/02\/02\/el-dia-de-la-candelaria-presentacion-de-jesus-en-el-templo\/","title":{"rendered":"El D\u00eda de la Candelaria “Presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el Templo”"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Hoy celebramos a la Virgen de la Candelaria, quien es considerada la madre de los pueblos de Am\u00e9rica Latina. Esta festividad es muy importante en pa\u00edses como Per\u00fa, Bolivia y M\u00e9xico, donde se realizan coloridas celebraciones, bailes, procesiones y rituales en honor a la Virgen. La Virgen de la Candelaria es una figura venerada por su papel como protectora de los pueblos y su influencia en la cultura y religiosidad popular de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

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El D\u00eda de la Candelaria<\/strong> es una celebraci\u00f3n popular cat\u00f3lica que tiene lugar el d\u00eda 2 de febrero. Tambi\u00e9n es conocida como fiesta de la Luz, fiesta de las Candelas, la Presentaci\u00f3n del Se\u00f1or y la Purificaci\u00f3n de la Virgen<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

En el siglo XV tuvo lugar en Tenerife (Islas Canarias, Espa\u00f1a) la aparici\u00f3n de la Virgen de la Candelaria<\/strong>, motivo por el que a partir del a\u00f1o 1497 la fiesta comenz\u00f3 a celebrarse con car\u00e1cter mariano. M\u00e1s tarde, la fiesta de la Virgen Mar\u00eda de la Candelaria<\/strong> se extendi\u00f3 a varios pa\u00edses de latinoam\u00e9rica llevada por los emigrantes canarios.<\/p>\n\n\n\n

El D\u00eda de la Candelaria se celebra de diversas maneras en diferentes pa\u00edses alrededor del mundo<\/strong>, con diferentes tradiciones, comidas y rituales, que hacen de esta fecha una experiencia \u00fanica en cada rinc\u00f3n del globo.<\/p>\n\n\n\n

En Espa\u00f1a<\/strong>, por ejemplo, en la isla de Tenerife, la ciudad de Candelaria alberga una celebraci\u00f3n \u00fanica. Los lugare\u00f1os acuden a la Bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria<\/strong> para la bendici\u00f3n de las velas o candelas, creando un hermoso mosaico de luces que ilumina la ciudad. La festividad incluye danzas tradicionales y eventos culturales.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n en Filipinas se realizan procesiones religiosas<\/strong> y danzas con velas encendidas, y en los hogares se bendicen las velas en honor al Ni\u00f1o Jes\u00fas y a la Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Algo similar ocurre en Per\u00fa, pero en este pa\u00eds sudamericano la celebraci\u00f3n se ve reflejada en los coloridos mercados -donde se venden velas e im\u00e1genes religiosas-, bailes nocturnos y ofrendas gastron\u00f3micas<\/strong> que preparan las familias, con los tradicionales anticuchos o brochetas de carne.<\/p>\n\n\n\n

En M\u00e9xico, el D\u00eda de la Candelaria es la tercera festividad religiosa m\u00e1s importante del pa\u00eds, despu\u00e9s de la Navidad y la Pascua. Los tamales son los grandes protagonistas en su celebraci\u00f3n, algo que tiene ra\u00edces prehisp\u00e1nicas. El 2 de febrero coincide en el calendario azteca con la bendici\u00f3n del ma\u00edz en el inicio de la cosecha, y los habitantes de muchos pueblos llevaban las mazorcas a la iglesia para bendecir los granos para su siembra en el nuevo ciclo. De ah\u00ed viene que la fiesta se celebre con tamales y atole, que se elaboran con ma\u00edz.<\/p>\n\n\n\n

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Primeros siglos<\/h2>\n\n\n\n

A mediados del siglo V ya se celebraba la llamada \u201cFiesta de las luces\u201d<\/strong>, en la que los fieles devotos de la Virgen sacaban en procesi\u00f3n su imagen acompa\u00f1\u00e1ndola con velas encendidas en las manos. Hay quienes se\u00f1alan que dicha costumbre comenz\u00f3 en antes, en Oriente, con el nombre de \u201cEncuentro\u201d <\/strong>y luego se extendi\u00f3 a Occidente durante el siglo VI, llegando incluso a celebrarse en la ciudad de Roma, con marcado car\u00e1cter penitencial.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de que el origen de esta festividad no est\u00e9 completamente esclarecido, se sabe que para el siglo X las procesiones con velas encendidas (candelas, caldas o cirios) realizadas en honor a la Virgen eran muy populares y en algunos lugares se celebraban con mucha solemnidad.<\/p>\n\n\n\n

La advocaci\u00f3n: el origen<\/h2>\n\n\n\n

La advocaci\u00f3n mariana de la \u2018Virgen de la Candelaria\u2019 <\/strong>o \u2018Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria\u2019 <\/strong>tuvo su origen en las islas Canarias, Tenerife (Espa\u00f1a)<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

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Seg\u00fan la tradici\u00f3n, en 1392, dos naturales del lugar -los denominados \u201cguanches\u201d, antiguos abor\u00edgenes de Canarias- encontraron una imagen de la Virgen Mar\u00eda mientras pastoreaban su reba\u00f1o, cerca de la orilla del mar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Anteriormente, el ganado se hab\u00eda estado desplazando con normalidad cuando de pronto se detuvo. Entonces, uno de los dos avanz\u00f3 para ver qu\u00e9 suced\u00eda y vio que sobre una parte alta del terreno hab\u00eda una imagen de madera, de unos 60 cm de altura. Acerc\u00e1ndose m\u00e1s, vio que se trataba de la imagen de una mujer, hecha de madera, que portaba una vela en la mano izquierda y cargaba a un ni\u00f1o con el brazo derecho. El peque\u00f1o, por su parte, llevaba en sus manos un pajarito de oro. Se trataba de una imagen de la Virgen Mar\u00eda con el ni\u00f1o Jes\u00fas en brazos.<\/p>\n\n\n\n

Los indios, como ten\u00edan prohibido hablar con mujeres que estuvieran solas, le hicieron se\u00f1as para que se apartara del camino. Como no les hac\u00eda caso, uno de los indios tom\u00f3 una piedra para lanz\u00e1rsela, pero el brazo se le paraliz\u00f3. Su compa\u00f1ero tom\u00f3 la imagen e intent\u00f3 romperla, pero en el intento, se cort\u00f3 sus propios dedos.

Los indios corrieron a avisar al rey, quien de inmediato fue con todos sus guardias al lugar del acontecimiento. Tomaron la figura y la llevaron a la casa del rey. Los encargados de llev\u00e1rsela fueron los pastores que la encontraron, quienes al instante de tomarla en sus manos, quedan curados del brazo uno y de los dedos, el otro. Ante este milagro, el rey orden\u00f3 que todo el pueblo honrara a aquella figura de mujer, a quien le llamaron \u201cLa Extranjera\u201d.

Cuando la gente se acercaba a Ella, se o\u00edan armon\u00edas celestiales, se percib\u00edan aromas exquisitos y la imagen desped\u00eda una luz resplandeciente. Infund\u00eda en las personas temor y respeto, pero ellos no sab\u00edan a qui\u00e9n representaba.

A\u00f1os despu\u00e9s, los espa\u00f1oles conquistaron la isla de Lanzarote y so\u00f1aban con conquistar la isla de Tenerife.<\/p>\n\n\n\n

En uno de sus intentos de conquista, apresaron a un ni\u00f1o guanche y lo llevaron a Lanzarote. Ah\u00ed lo bautizaron con el nombre de Ant\u00f3n, lo catequizaron y un tiempo despu\u00e9s, lo llevaron de regreso a su isla natal de Tenerife.

Ant\u00f3n fue a la casa del rey a contarle todo lo que le hab\u00eda sucedido y el rey le dio permiso de ver a La Extranjera.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Ant\u00f3n la vio, se puso de rodillas y les dijo a todos que hicieran lo mismo. Les explic\u00f3 que aquella Se\u00f1ora, era la representaci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda cuando llevaba a Jes\u00fas a presentar al templo. Le explic\u00f3 que la Virgen Mar\u00eda era la Madre del Dios y de todos los hombres y que era una gran suerte tener ese gran tesoro.

Ant\u00f3n le pidi\u00f3 al Rey permiso para buscar un lugar en el que todos la pudieran venerar. El Rey accedi\u00f3 y llevaron la imagen a la cueva de Achbinico, un templo subterr\u00e1neo, que parec\u00eda una Iglesia natural. Ant\u00f3n cuid\u00f3 por un tiempo de la Bas\u00edlica. Alrededor de 1530, encargaron el Santuario a los padres dominicos que se les conoc\u00eda como \u201cLos frailes de la Virgen\u201d.

En noviembre de 1826, una tormenta terrible azot\u00f3 a la isla de Tenerife, llegando al Santuario de la Virgen y las aguas se llevaron la Imagen. Se hizo todo por tratar de recuperarla, pero no fue posible encontrarla. Los padres dominicos acordaron mandar a hacer una imagen nueva. As\u00ed lo hicieron y en la festividad del d\u00eda 2 de Febrero de 1830, bendijeron la nueva imagen de Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria.

Desde el a\u00f1o 1599 se nombr\u00f3 a la Virgen de la Candelaria patrona de todo el archipi\u00e9lago canario. Su devoci\u00f3n se ha extendido por la pen\u00ednsula y por toda Hispanoam\u00e9rica, principalmente por Venezuela.

Sus milagros y favores son constantes. Cada a\u00f1o acuden a visitarla miles de personas de todas clases sociales para darle gracias y pedirle beneficios.

Le cantan:<\/strong>
Muchas flores la fortuna
Regal\u00f3 a las Canarias;
Pero como T\u00fa ninguna.
Virgen de la Candelaria.

Virgen de Candelaria,
la m\u00e1s bonita, la m\u00e1s morena,
la que extiende su manto
desde la cumbre hasta la arena<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Candelas para celebrar la Presentaci\u00f3n del Se\u00f1or<\/h2>\n\n\n\n

Nacida como una celebraci\u00f3n Mariana<\/strong>, conmemoraba la Purificaci\u00f3n de la Virgen, pero m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en una fiesta Cristol\u00f3gica<\/strong>, centrada en la figura de Jes\u00fas y su reconocimiento como Salvador del mundo.
No menos importante es la dimensi\u00f3n popular<\/strong> de esta fiesta, atestiguada por proverbios<\/strong> y costumbres, vinculados en particular al paso del invierno a la primavera<\/strong> que representa este d\u00eda. Por nombrar unos cuantos: \u00abQue la Candelaria llore o cante, invierno atr\u00e1s y adelante\u00bb, o \u00abCuando la Candelaria llora, el invierno est\u00e1 fuera<\/em>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

Una fiesta vinculada al triunfo de la luz sobre la oscuridad<\/strong>, como lo demuestra la tradici\u00f3n de bendecir y encender cirios y velas<\/strong>, pero tambi\u00e9n un pasaje simb\u00f3lico que determina el final de las vacaciones navide\u00f1as y el comienzo del camino pascual.<\/p>\n\n\n\n

Candelaria <\/strong>es un t\u00e9rmino popular con el que se recuerda y se celebra el d\u00eda de la presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el Templo de Jerusal\u00e9n<\/strong>. De hecho, de acuerdo con la ley de Mois\u00e9s, los padres ten\u00edan que acompa\u00f1ar al primog\u00e9nito var\u00f3n al templo, cuarenta d\u00edas despu\u00e9s de su nacimiento, para presentarlo oficialmente. Nuestra Se\u00f1ora y San Jos\u00e9<\/strong> lo hicieron por el peque\u00f1o Jes\u00fas, y cuarenta d\u00edas despu\u00e9s de Navidad lo llevaron a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Este episodio de la vida de Jes\u00fas lo cuenta Lucas (Lc 2,22-39) y la Iglesia Cat\u00f3lica lo celebra el 2 de febrero<\/strong>, pero tambi\u00e9n lo celebran la Iglesia Ortodoxa y algunas iglesias protestantes.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Lucas, con motivo de la presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el templo, un anciano llamado Sime\u00f3n, que hab\u00eda esperado por mucho tiempo la venida del Mes\u00edas y hab\u00eda tenido la promesa de Dios de que no habr\u00eda muerto sin verlo, vio al Ni\u00f1o Jes\u00fas, lo tom\u00f3 en sus brazos y dijo:<\/p>\n\n\n\n

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 \u00abSeg\u00fan tu palabra, Soberano Se\u00f1or, ya puedes despedir a tu siervo en paz. Porque han visto mis ojos tu salvaci\u00f3n, que has preparado a la vista de todos los pueblos: luz que ilumina a las naciones y gloria de tu pueblo Israel\u00bb<\/em> (Lucas 2,29-32)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Se celebra 40 d\u00edas despu\u00e9s de Navidad<\/strong>, con el prop\u00f3sito de conmemorar la presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el templo de Jerusal\u00e9n. En la tradici\u00f3n jud\u00eda, las madres aguardaban cuarenta d\u00edas despu\u00e9s del parto para purificarse y presentar al beb\u00e9<\/strong> ante las autoridades religiosas, simbolizado por una ofrenda y bendici\u00f3n de velas de cera.<\/p>\n\n\n\n

La fiesta fue oficialmente instituida por el Papa Sergio I <\/strong>en el siglo VII, aunque la Iglesia de Jerusal\u00e9n conmemoraba anualmente este misterio ya en el siglo IV.<\/strong>
El nombre popular de La Candelaria o Fiesta de la luz<\/em> proviene de la tradici\u00f3n de hacer ese d\u00eda una procesi\u00f3n en la que los fieles llevan velas encendidas.
Al igual que en la ceremonia de la Vigilia Pascual, las velas son expresi\u00f3n de la vida cristiana:<\/strong> un camino iluminado por la luz de Cristo, un s\u00edmbolo de la presencia perenne de Jes\u00fas y de la luz de la fe que los fieles reciben en el sacramento del Bautismo.<\/p>\n\n\n\n

Originalmente, la fiesta de la Candelaria se llamaba Ipapante<\/strong>, palabra griega que significa encuentro<\/em>, en referencia al encuentro entre la Sagrada Familia y Sime\u00f3n y Ana en el templo. Se ha atestiguado desde el siglo IV, en Oriente, y posteriormente, gracias al Papa Sergio I, tambi\u00e9n se extendi\u00f3 en Occidente. Se celebraba encendiendo cirios y velas en abundancia.<\/p>\n\n\n\n

La dimensi\u00f3n del encuentro con Jes\u00fas<\/strong> sigue siendo un elemento muy importante de esta fiesta. La presentaci\u00f3n en el templo de Jes\u00fas coincidi\u00f3 con su reconocimiento por parte de Sime\u00f3n y Ana, dos personas que siempre han estado esperando su venida. Pero tambi\u00e9n est\u00e1 la revelaci\u00f3n hecha a Mar\u00eda, la profec\u00eda sobre el futuro de su hijo y el inmenso dolor que tendr\u00e1 que sentir, esa espada que traspasar\u00e1 su alma.<\/p>\n\n\n\n

La elecci\u00f3n del nombre Candelaria deriva, en cambio, de los ritos anteriores, de la similitud de la pr\u00e1ctica del Lucernario<\/strong> en las v\u00edsperas del rito romano<\/strong>, que preve\u00eda el encendido de una l\u00e1mpara al atardecer para simbolizar la luz de Cristo que derrota la oscuridad y el pecado.<\/p>\n\n\n\n

Pero esta fiesta tambi\u00e9n es probable que se derive de las celebraciones precristianas que ten\u00edan el triunfo de la luz sobre la oscuridad<\/strong> como su denominador com\u00fan y, en consecuencia, implicaban el uso de antorchas y l\u00e1mparas.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Purificaci\u00f3n <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pensamos en la tradici\u00f3n romana de las Lupercales<\/strong>, con sus antorchas con poder purificador. Las Lupercales se celebraban precisamente en febrero, lo cual, para los romanos, era muy importante desde un punto de vista religioso y simb\u00f3lico, como el \u00faltimo mes de invierno.  En particular, era dedicado a los ritos de purificaci\u00f3n y fertilidad, tanto que el verbo latino februare<\/em>, \u201cpurificar\u201d, dio el nombre al mes. El mismo verbo tambi\u00e9n deriva del nombre de un dios etrusco del inframundo, Februus<\/strong>, quien en esta \u00e9poca del a\u00f1o era venerado con sacrificios.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n en el mundo romano en las calendas de febrero (en los primeros d\u00edas del mes), se celebraba la Diosa Februa, o Juno Februata<\/strong>, en honor de la cual se encend\u00edan antorchas.<\/p>\n\n\n\n

Otra fiesta antigua similar a la Candelaria es el festival celta de Imbolc<\/strong>, que sancionaba la transici\u00f3n entre el invierno y la primavera, entre la oscuridad y la luz.<\/p>\n\n\n\n

La purificaci\u00f3n de Mar\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

 hasta el Concilio Vaticano II (1962-1965), pero a\u00fan hoy por la forma extraordinaria del rito romano, la recurrencia del 2 de febrero se llamaba Fiesta de la Purificaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda<\/strong>. Seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda, una mujer era considerada impura durante los cuarenta d\u00edas posteriores al nacimiento de un hijo var\u00f3n. Al final de este per\u00edodo, durante el cual no pod\u00eda tocar nada sagrado o entrar en santuarios, ten\u00eda que ir al templo para purificarse.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la referencia a la purificaci\u00f3n descrita en Lev\u00edtico: \u00abCuando una mujer conciba y d\u00e9 a luz un ni\u00f1o, quedar\u00e1 impura durante siete d\u00edas, como lo es en el tiempo de su menstruaci\u00f3n. Al octavo d\u00eda, el ni\u00f1o ser\u00e1 circuncidado. La madre deber\u00e1 permanecer treinta y tres d\u00edas m\u00e1s purific\u00e1ndose de su flujo de sangre. No tocar\u00e1 ninguna cosa santa, ni ir\u00e1 al santuario, hasta que termine su per\u00edodo de purificaci\u00f3n\u00bb.<\/em> (Lev 12,2-4)<\/p>\n\n\n\n

La fiesta de la Purificaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda sancionaba el fin de las celebraciones navide\u00f1as y abr\u00eda el nuevo per\u00edodo lit\u00fargico para la Pascua<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Esta tradici\u00f3n vinculada a la purificaci\u00f3n de la Virgen se extendi\u00f3 especialmente en Occidente, al menos hasta la reforma lit\u00fargica decretada por el Concilio Vaticano II, que en cambio quiso cambiar la centralidad del rito de la madre al Hijo Redentor, Luz del Mundo. De una visi\u00f3n mariana a una visi\u00f3n cristol\u00f3gica, por lo tanto. Sin embargo, el recuerdo de la fiesta de la Candelaria como Fiesta de la purificaci\u00f3n permanece en parte en algunas costumbres populares.<\/p>\n\n\n\n

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