{"id":41158,"date":"2024-03-27T07:17:24","date_gmt":"2024-03-27T12:17:24","guid":{"rendered":"https:\/\/unpasoaldia.com\/?p=41158"},"modified":"2024-03-27T07:17:24","modified_gmt":"2024-03-27T12:17:24","slug":"judas-se-hizo-traidor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2024\/03\/27\/judas-se-hizo-traidor\/","title":{"rendered":"“Judas, se hizo traidor”"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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En un momento dado, Jes\u00fas se da cuenta de un cambio radical en Judas, uno de los doce. Jes\u00fas comprendi\u00f3 que Judas estaba deslig\u00e1ndose de \u00e9l interiormente, e incluso que iba a \u00abentregarle\u00bb, como dicen los evangelios. Seg\u00fan el evangelio de Juan, ya en Galilea, mucho antes de los acontecimientos de Jerusal\u00e9n que acabar\u00edan en la cruz, Jes\u00fas comprendi\u00f3 lo que estaba pasando (Juan 6,70-71).<\/p>\n\u00a0Jes\u00fas les respondi\u00f3: “\u00bfNo os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo?”. Hablaba de Judas Iscariote, hijo de Sim\u00f3n.<\/cite><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n\n

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Jes\u00fas utiliza la palabra “elegir”<\/strong> para referirse a la creaci\u00f3n del grupo de los doce ap\u00f3stoles, lo que nos indica que fue \u00e9l quien los escogi\u00f3. Esta palabra es clave en la historia b\u00edblica, ya que Dios tambi\u00e9n eligi\u00f3 a Abrah\u00e1n y a Israel para formar un pueblo. La elecci\u00f3n de Dios <\/strong>es lo que constituye al pueblo de la alianza, y lo que hace que esta alianza sea inquebrantable es el amor de Dios<\/strong> hacia Abrah\u00e1n y sus descendientes por siempre. <\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas eligi\u00f3 a los Doce como Dios eligi\u00f3 a su pueblo, y no despidi\u00f3<\/strong> a Judas a pesar de saber que lo iba a traicionar. Esto fue para demostrar que la elecci\u00f3n de Dios era irrevocable y que su amor era eterno. <\/strong>Los profetas Oseas y Jerem\u00edas hablaron en nombre de un Dios herido y humillado por las traiciones de su pueblo, pero que a\u00fan as\u00ed continuaba am\u00e1ndolos<\/strong>. Jes\u00fas sigui\u00f3 este ejemplo al humillarse lavando los pies de sus disc\u00edpulos, incluyendo a Judas<\/strong>, y al compartir un pedazo de pan como muestra de amor ardiente, incluso sabiendo que Judas lo traicionar\u00eda esa misma noche.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas, a pesar de sentirse humillado por la traici\u00f3n de uno de sus \u00edntimos, no quiso ni pudo hacer menos que demostrarles su amor a sus disc\u00edpulos. Para mostrarles su amor, se rebaj\u00f3 ante ellos y les lav\u00f3 los pies, convirti\u00e9ndose en servidor de todos, incluyendo a Judas. Este acto demuestra la grandeza de su amor y su disposici\u00f3n a servir incluso a aquellos que le traicionar\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

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Jes\u00fas quer\u00eda ser fiel a su Padre, el Dios de Abrah\u00e1n, Israel y los profetas, por lo que no pod\u00eda actuar de otro modo que mantener a Judas cerca de \u00e9l hasta el final. A pesar de que Judas estaba envuelto en tinieblas, Jes\u00fas lo quer\u00eda a su lado. En medio de la oscuridad del resentimiento y el odio, Jes\u00fas manifest\u00f3 el resplandor del amor de Dios. Este acto muestra la intensidad del amor de Jes\u00fas hacia Judas, incluso en su momento m\u00e1s oscuro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Judas fue elegido desde la primera hora para ser uno de los doce. Al insertar su nombre en la lista de los ap\u00f3stoles, el \u00b4evangelista Lucas escribe: \u00abJudas Iscariote que se convirti\u00f3 (egeneto) en el traidor\u00bb (Lc 6, 16). Por lo tanto, Judas no hab\u00eda nacido traidor y no lo era en el momento de ser elegido por Jes\u00fas; \u00a1lleg\u00f3 a serlo! Estamos ante uno de los dramas m\u00e1s sombr\u00edos de la libertad humana.<\/p>\n\n\n\n

El sobrenombre de “Iscariote” ha sido interpretado de diferentes maneras. Algunas personas lo han visto como una deformaci\u00f3n de “sicariote”, relacionado con el grupo extremista de los zelotas que actuaban como “sicarios” contra los romanos. Otros han pensado que Judas estaba decepcionado por la manera en que Jes\u00fas llevaba adelante su idea de “reino de Dios” y que quer\u00eda forzarle a actuar tambi\u00e9n en el plano pol\u00edtico contra los paganos.<\/p>\n\n\n\n

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Los evangelios son las \u00fanicas fuentes fiables que tenemos sobre el personaje de Judas Iscariote. Seg\u00fan estas fuentes, el motivo principal de Judas para traicionar a Jes\u00fas estaba relacionado con el dinero. Se le confi\u00f3 la bolsa com\u00fan del grupo de disc\u00edpulos, y se menciona que era un ladr\u00f3n, cogiendo lo que echaban dentro de la caja. En una ocasi\u00f3n, protest\u00f3 por el despilfarro del perfume precioso derramado por Mar\u00eda sobre los pies de Jes\u00fas, no porque le importaran los pobres, sino por su inter\u00e9s personal. Finalmente, Judas propuso a los jefes de los sacerdotes entregar a Jes\u00fas a cambio de treinta siclos de plata.<\/p>\n\n\n\n

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El dinero, es el principal competidor de Dios en el mundo. A lo largo de la historia ha sido as\u00ed, y que sigue si\u00e9ndolo en la actualidad. “\u00cddolo por antonomasia”, es decir, el \u00eddolo supremo, y se le atribuye el t\u00edtulo de “el \u00eddolo de metal fundido”.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Es el competidor de Dios en este mundo, ya que muchas personas deciden servirle con la intenci\u00f3n de obtener poder o beneficios temporales. Jes\u00fas identifica al dinero como el otro amo, al que se refiere como anti-Dios, y afirma que “Nadie puede servir a dos amos: no pod\u00e9is servir a Dios y al dinero”<\/em> (Mt 6,24). De esta manera, se ve que el dinero es el “Dios visible”, en contraposici\u00f3n al Dios verdadero, que es invisible.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abEl apego al dinero \u2014dice la Escritura\u2014 es la ra\u00edz de todos los males\u00bb (1 Tm 6,10). Detr\u00e1s de cada mal de nuestra sociedad est\u00e1 el dinero o, al menos, est\u00e1 tambi\u00e9n el dinero. \u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s del comercio de la droga que destruye tantas vidas humanas, detr\u00e1s del fen\u00f3meno de la mafia y de la camorra, la corrupci\u00f3n pol\u00edtica, la fabricaci\u00f3n y el comercio de armas, e incluso \u2014cosa que resulta horrible decir\u2014 a la venta de \u00f3rganos humanos extirpados a ni\u00f1os? Y la crisis financiera que el mundo ha atravesado y este pa\u00eds a\u00fan est\u00e1 atravesando, \u00bfno es debida en buena parte a la \u00abdetestable codicia de dinero\u00bb, Judas empez\u00f3 sustrayendo alg\u00fan dinero de la caja com\u00fan. \u00bfNo dice esto nada a algunos administradores del dinero p\u00fablico?<\/p>\n\n\n\n

Resulta escandaloso que algunas personas reciban sueldos y pensiones que son cien veces superiores a los de aquellos que trabajan bajo su dependencia. Adem\u00e1s, es preocupante que estas personas levanten la voz en contra de la posibilidad de renunciar a algo en aras de una mayor justicia social. Esto refleja una clara desigualdad en la distribuci\u00f3n de ingresos y una falta de conciencia sobre la importancia de la equidad en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

El dinero es comparado con un \u00eddolo, ya que se dice que es “falso y mentiroso”. Se afirma que promete seguridad, pero en realidad la quita, y que promete libertad, pero en cambio la destruye. En estos tiempos, hemos tenido que repensar el grito de Jes\u00fas al rico de la par\u00e1bola que hab\u00eda almacenado bienes sin fin. Jes\u00fas le llama “insensato” y le advierte que esa misma noche se le pedir\u00e1 el alma, cuestionando a qui\u00e9n pertenecer\u00e1 todo lo que ha acumulado.<\/p>\n\n\n\n

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Jes\u00fas “dio al dinero una se\u00f1or\u00eda. Jes\u00fas dijo: ‘No se puede servir a Dios y al dinero’. Dos se\u00f1ores. Es la \u00fanica cosa que Jes\u00fas pone a la misma altura. Cada uno de nosotros debe elegir: o sirve a Dios, y ser\u00e1 libre en la adoraci\u00f3n, en el servicio, o sirve al dinero y ser\u00e1s esclavo del dinero”.<\/p>\n\n\n\n

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“Esta es la elecci\u00f3n, y mucha gente elige servir a Dios y al dinero. Y eso no se puede hacer. Al final simulan que sirven a Dios para servir al dinero. Son los explotadores escondidos, que son socialmente impecables, pero bajo la mesa comercian con la gente. No les importa”.<\/p>\nS.S. Francisco<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

La explotaci\u00f3n humana y la venta de personas es algo cotidiano, as\u00ed la historia b\u00edblica de Judas Iscariote, quien traicion\u00f3 a Jes\u00fas por treinta monedas de plata. Judas dej\u00f3 disc\u00edpulos que siguen su ejemplo, pero en realidad siguen las ense\u00f1anzas del diablo. \u00bfC\u00f3mo fue la vida de Judas? Nosotros no lo sabemos. Fue un joven normal, quiz\u00e1s, incluso puede que con inquietudes, porque el Se\u00f1or lo llam\u00f3 a ser disc\u00edpulo”.<\/p>\n\n\n\n

Judas nunca consigui\u00f3 ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas. “No ten\u00eda boca de disc\u00edpulo y coraz\u00f3n de disc\u00edpulo”. “Era d\u00e9bil en el discipulado”.<\/em> Sin embargo, “Jes\u00fas lo amaba. Luego, el Evangelio nos hace entender que le gustaba el dinero. “El amor al dinero lo hab\u00eda llevado a romper las reglas, a robar, y de robar a traicionar hay un paso peque\u00f1o. Quien ama mucho el dinero traiciona para tener m\u00e1s, siempre. Es una regla. Es un dato de hecho”.<\/p>\n\n\n\n

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La traici\u00f3n de Judas contin\u00faa en la historia y el traicionado es siempre \u00e9l, Jes\u00fas. Judas vendi\u00f3 al jefe, sus imitadores venden su cuerpo, porque los pobres son miembros de Cristo, lo sepan o no. \u00abTodo lo que hag\u00e1is con uno solo de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, me lo hab\u00e9is hecho a m\u00ed\u00bb (Mt 25,40). Pero la traici\u00f3n de Judas ha de pensarse como la de \u00abNuestro hermano Judas\u00bb. Y deber\u00edamos atrevernos a pensar por un momento al Judas que tengo dentro de m\u00ed, al Judas que quiz\u00e1s tambi\u00e9n todos tenemos dentro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De ese modo, “el Judas joven, quiz\u00e1s bueno, con buenas intenciones, terminar como traidor hasta el punto de ir al mercado a vender: ‘Fue donde los jefes de los sacerdotes y les dijo: ‘\u00bfCu\u00e1nto me quieren dar a cambio de que se los entregue?’. Este hombre estaba fuera de s\u00ed. Jes\u00fas nunca dice ‘traidor’, dice que ser\u00e1 traicionado, pero nunca le dice ‘traidor’. Nunca dice: ‘Vete traidor’. Nunca. De hecho, le dice: ‘Amigo’, y lo abraza”.<\/p>\n\n\n\n

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 Con inteligencia<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Se puede traicionar a Jes\u00fas tambi\u00e9n por otros g\u00e9neros de recompensa que no sean los treinta denarios de plata. <\/p>\n\n\n\n

Traiciona a Cristo quien traiciona a su esposa o a su marido. Traiciona a Jes\u00fas el ministro de Dios infiel a su estado, o quien, en lugar de apacentar el reba\u00f1o que se la confiado se apacienta a s\u00ed mismo. <\/p>\n\n\n\n

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Traiciona a Jes\u00fas todo el que traiciona su conciencia. Puedo traicionarlo yo tambi\u00e9n, en este momento \u2014y la cosa me hace temblar\u2014 si mientras predico sobre Judas me preocupo de la aprobaci\u00f3n del auditorio m\u00e1s que de participar en la inmensa pena del Salvador. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Judas ten\u00eda un atenuante que yo no tengo. \u00c9l no sab\u00eda qui\u00e9n era Jes\u00fas, lo consideraba s\u00f3lo \u00abun hombre justo\u00bb; no sab\u00eda que era el hijo de Dios, como lo sabemos nosotros.<\/p>\nP. Rainiero Cantalamessa, predicador de la Casa Pontificia<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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El diablo entr\u00f3 en Judas. Fue el diablo quien lo llev\u00f3 hasta ese punto. \u00bfC\u00f3mo termina la historia? El diablo es un mal pagador: no es un pagador fiable. Te lo promete todo, te hace ver todo y al final te deja solo en tu desesperaci\u00f3n por ahorcarte”.<\/p>\n\n\n\n

El coraz\u00f3n de Judas est\u00e1 descrito como inquieto y atormentado por la culpabilidad y el amor a Jes\u00fas. En su angustia, vuelve a los sacerdotes buscando perd\u00f3n y salvaci\u00f3n, pero recibe una respuesta desinteresada, lo que lo lleva a la desesperaci\u00f3n. El diablo es mencionado como el que habla de manera indiferente, dejando a Judas en un estado de desesperanza.<\/p>\n\n\n\n

El Evangelio describe el fin horrible de Judas: \u00abJudas, que lo hab\u00eda traicionado, viendo que Jes\u00fas hab\u00eda sido condenado, se arrepinti\u00f3, y devolvi\u00f3 los treinta siclos de plata a los jefes de los sacerdotes y a los ancianos, diciendo: He pecado, entreg\u00e1ndoos sangre inocente. Pero ellos dijeron: \u00bfQu\u00e9 nos importa? Oc\u00fapate t\u00fa. Y \u00e9l, arrojados los siclos en el templo, se alej\u00f3 y fue a ahocarse\u00bb<\/em> (Mt 27, 3-5). Pero no demos un juicio apresurado. Jes\u00fas nunca abandon\u00f3 a Judas y nadie sabe d\u00f3nde cay\u00f3 en el momento en que se lanz\u00f3 desde el \u00e1rbol con la soga al cuello: si en las manos de Satan\u00e1s o en las de Dios. \u00bfQui\u00e9n puede decir lo que pas\u00f3 en su alma en esos \u00faltimos instantes? \u00abAmigo\u00bb, fue la \u00faltima palabra que le dirigi\u00f3 Jes\u00fas y \u00e9l no pod\u00eda haberla olvidado, como no pod\u00eda haber olvidado su mirada.<\/p>\n\n\n\n

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“Cada uno de nosotros tiene la capacidad de traicionar, de vender, de elegir seg\u00fan sus propios intereses. Cada uno de nosotros tiene la posibilidad de dejarse guiar por el amor al dinero, de los bienes, o del bienestar futuro. ‘Judas, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s?’. Pero la pregunta la hago a cada uno de nosotros: ‘T\u00fa, Judas, peque\u00f1o Judas que tengo dentro: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s?'”.<\/p>\n Papa Francisco.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

He aqu\u00ed a lo que debe empujarnos la historia de nuestro hermano Judas: a rendirnos a aquel que perdona gustosamente, a arrojarnos tambi\u00e9n nosotros en los brazos abiertos del crucificado. Lo m\u00e1s grande en el asunto de Judas no es su traici\u00f3n, sino la respuesta que Jes\u00fas da.<\/strong> \u00c9l sab\u00eda bien lo que estaba madurando en el coraz\u00f3n de su disc\u00edpulo; pero no lo expone, quiere darle la posibilidad hasta el final de dar marcha atr\u00e1s, casi lo protege.<\/strong> Sabe a lo que ha venido, pero no rechaza, en el huerto de los olivos, su beso helado e incluso lo llama amigo <\/strong>(Mt 26,50). Igual que busc\u00f3 el rostro de Pedro tras la negaci\u00f3n para darle su perd\u00f3n, \u00a1qui\u00e9n sabe c\u00f3mo habr\u00e1 buscado tambi\u00e9n el de Judas en alg\u00fan momento de su v\u00eda crucis! Cuando en la cruz reza: \u00abPadre, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen\u00bb<\/em> (Lc 23,34), no excluye ciertamente de ellos a Judas.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfQu\u00e9 haremos, pues, nosotros? \u00bfA qui\u00e9n seguiremos, a Judas o a Pedro? Pedro tuvo remordimiento de lo que hab\u00eda hecho, pero tambi\u00e9n Judas tuvo remordimiento, hasta el punto que grit\u00f3: \u00ab\u00a1He traicionado sangre inocente!\u00bb y restituy\u00f3 los treinta denarios. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1, entonces, la diferencia? En una sola cosa: Pedro tuvo confianza en la misericordia de Cristo<\/strong>, \u00a1Judas no! El mayor pecado de Judas no fue haber traicionado a Jes\u00fas, sino haber dudado de su misericordia.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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NOVENA A CARLO ACUTIS Y CORONILLA POR LOS SACERDOTES<\/strong><\/p>\n\n\n\n