{"id":5545,"date":"2020-04-11T00:30:00","date_gmt":"2020-04-11T05:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=5545"},"modified":"2020-04-11T00:30:00","modified_gmt":"2020-04-11T05:30:00","slug":"especial-el-hombre-de-la-sabana-santa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2020\/04\/11\/especial-el-hombre-de-la-sabana-santa\/","title":{"rendered":"especial: El Hombre de la S\u00e1bana Santa"},"content":{"rendered":"\n

El sudario en Tur\u00edn ha sido objeto de m\u00faltiples estudios para certificar su veracidad, tipo de sangre, impresi\u00f3n, no hab\u00eda existido una acci\u00f3n de poder modelar en tres dimensiones ese cuerpo contenido all\u00ed. La tela del Sudario con dimensiones de 4.40 x 1.10 metros en tejido en espiguilla contiene im\u00e1genes visibles dorsales y frontales de un hombre torturado. <\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Tomada de Vatican News<\/em>
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Art\u00edculo tomado del CES (Centro Espa\u00f1ol De Sindonolog\u00eda)<\/strong> http:\/\/www.linteum.com\/la-sindone-cristo-jesus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Celebre S\u00e1bana Santa – Tur\u00edn<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Cristo Sind\u00f3nico<\/em> Juan Manuel Mi\u00f1arro<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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El hombre de la S\u00edndone<\/h4>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo era el hombre de la S\u00e1bana? \u00bfQu\u00e9 podemos decir de ese hombre, viendo las heridas y las marcas que ha dejado su huella en el lienzo? Si nos fijamos en esto nos debemos atener a lo que dicen los forenses.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Los forenses afirman que estamos ante la huella de un hombre torturado, lleno de heridas, contusiones y de todo tipo de deformaciones reales. Hemos visto muchas veces representaciones de Jes\u00fas en la cruz, pues no hay ninguno que se ajuste a la realidad. Y sin embargo, en la S\u00e1bana Santa las heridas son aut\u00e9nticas, no hay errores.<\/p>\n\n\n\n

No hay ninguna imagen religiosa que nos muestre a Jes\u00fas en la cruz con absoluto realismo, probablemente porque ser\u00eda horrible y, por otra parte, porque los artistas lo que han querido significar es que Jesucristo triunfa en la cruz, d\u00e1ndole un sentido teol\u00f3gico a la muerte de Jes\u00fas, y por tanto, el artista se deja llevar por la finalidad m\u00e1s que por el detalle. Si estuvi\u00e9ramos viendo una imagen medieval, \u00bfpor qu\u00e9 una imagen tan realista? No hay ninguna otra imagen religiosa que nos muestre a Jes\u00fas con esta tal apariencia de hombre destruido, golpeado.<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00e9nsese que hasta la pel\u00edcula de Mel Gibson<\/strong>, \u00abLa Pasi\u00f3n de Cristo\u00bb, nunca se hab\u00eda hecho una representaci\u00f3n realista de la Pasi\u00f3n de Jes\u00fas de Nazaret, incluso caus\u00f3 esc\u00e1ndalo porque se dijo que era una pel\u00edcula excesivamente cruenta.<\/p>\n\n\n\n

Lo que se estaba reflejando era un tormento verdaderamente brutal, que se sal\u00eda casi de lo que nos podemos imaginar casi. Pues esto se refleja en la S\u00e1bana y se refleja de una forma absolutamente realista.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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S\u00e1bana Santa extendida<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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En principio recordamos que la imagen de fondo claro es la huella de la tela lo que se ve a simple vista, cuando uno ve la S\u00e1bana de Tur\u00edn, y en la azul, en la imagen en azul, vemos la huella del negativo fotogr\u00e1fico. Es en la tela, en el positivo \u00f3ptico, lo que ven nuestros ojos al mirar el lienzo, es donde vemos correctamente las marcas de sangre, es decir, son sangre que ha manchado la tela y, por eso, las vemos bien. En el negativo fotogr\u00e1fico lo que vemos bien es la impronta del cuerpo. Sin embargo las huellas de la sangre, en el negativo se ver\u00e1n en negativo, es decir como cualquier mancha que al invertir el color se ve al rev\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Si nos fijamos en lo que piensan por ejemplo los antrop\u00f3logos, diremos que es la huella de un hombre que \u00bfpodr\u00eda ser de Jes\u00fas? S\u00ed, podr\u00eda ser de Jes\u00fas, porque sus caracter\u00edsticas son propias de un esp\u00e9cimen humano de esa zona del mundo. Tiene la nariz larga, los labios carnosos, los ojos m\u00e1s bien juntos, y una serie de circunstancias, pelo largo, barba partida, bigote, etc. Si queremos hacer una reconstrucci\u00f3n de c\u00f3mo ser\u00eda ese rostro, podemos imaginarnos que, sin heridas, ser\u00eda algo parecido a esto. <\/p>\n\n\n\n

Esta es una imagen preciosa de uno de nuestros socios, que es profesor de la Universidad de Sevilla, en la facultad de Bellas Artes, el profesor Mi\u00f1arro, que ha querido reconstruir la imagen del hombre de la S\u00e1bana, sin heridas, pero ajust\u00e1ndose a las medidas que nos da la S\u00edndone. Vemos que encaja perfectamente con la imagen que hemos visto siempre de Jes\u00fas. Si volvemos a la huella que aparece en la S\u00e1bana nos daremos cuenta de que lo que destaca son sobre todo esas deformaciones, esas heridas que vemos en la cara y que nos est\u00e1n indicando una Pasi\u00f3n, unos golpes, unas contusiones realmente propias de una persona que ha sido torturada, golpeada de verdad.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Rostro en positivo y negativo<\/em>

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Rostro del Hombre de la S\u00edndone<\/em>

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Reconstrucci\u00f3n del profesor Juan Manuel Mi\u00f1arro<\/em>
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Rostro del hombre de la S\u00edndone 1898<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Concretamente siguiendo lo que dice Monse\u00f1or Ricci, en su estudio de los a\u00f1os 60 y 70, podemos ver que estamos ante una huella que muestra:<\/strong><\/p>\n\n\n\n