{"id":6800,"date":"2020-06-08T02:16:47","date_gmt":"2020-06-08T07:16:47","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=6800"},"modified":"2020-06-08T02:16:47","modified_gmt":"2020-06-08T07:16:47","slug":"las-palomas-eucaristicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2020\/06\/08\/las-palomas-eucaristicas\/","title":{"rendered":"LAS PALOMAS EUCAR\u00cdSTICAS"},"content":{"rendered":"\n

A consecuencia de la relaci\u00f3n existente entre la paloma y el Esp\u00edritu de Dios, esta ave se asocia, desde los primeros tiempos del cristianismo, a la persona de Jesucristo en su transformaci\u00f3n eucar\u00edstica.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n\n\n\n\n

Por MAR\u00cdA ENCARNACI\u00d3N CABELLO D\u00cdAZ<\/p>\n\n\n\n

\"Paloma<\/figure><\/div>\n\n\n\n

El culto al Sant\u00edsimo Sacramento se ha erigido en uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s grandiosos de la historia lit\u00fargica. A lo largo de los tiempos la Eucarist\u00eda fue conservada en distintos recipientes al objeto de tenerla preparada para las necesidades de los moribundos. Estos recept\u00e1culos son el antecedente de lo que, a partir del siglo XVI, constituir\u00e1 el tabern\u00e1culo, lugar de la reserva eucar\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

No se conocen se\u00f1ales claras y evidentes de un culto eucar\u00edstico antes del a\u00f1o 1100. Exist\u00eda, por supuesto, en la Iglesia primitiva una devoci\u00f3n hacia la Eucarist\u00eda, pero siempre dentro de la misa; as\u00ed, no podemos hablar de lo que se ha denominado el culto extra missam en los primeros cristianos, quienes no profesaban honor y devoci\u00f3n a las Santas Especies, sino que, con gran familiaridad, se llevaban la Sagrada Forma fuera de los templos y la guardaban en sus casas. Autores como Tertuliano, Hip\u00f3lito y San Jer\u00f3nimo advierten sobre los
peligros de la profanaci\u00f3n, del trato inadecuado y de la falta de respeto al sagrario dom\u00e9stico que conten\u00eda el Pan Sagrado.<\/p>\n\n\n\n

\"404CACE7F5184C50516C214C504C4A\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

En los once primeros siglos, la Iglesia no tribut\u00f3 un verdadero culto a la reserva eucar\u00edstica, de tal modo que cuando terminaba la misa, o no quedaba ninguna de las formas consagradas porque se distribu\u00edan todas en la comuni\u00f3n, o bien si sobraban reliquias, \u00e9stas deb\u00edan ponerse al cuidado de los di\u00e1conos en la sacrist\u00eda, en una custodia a prop\u00f3sito, que era llamada sagrario, de ah\u00ed que no existiese un culto a las Especies eucar\u00edsticas al quedar \u00e9stas totalmente ocultas a la vista de los fieles.<\/p>\n\n\n\n

La Edad Media continu\u00f3 con las costumbres de la Iglesia antigua, los fieles y los monjes oraban ante el altar, que era la representaci\u00f3n visible de Cristo y el lugar donde se encontraban las reliquias de los santos. Sobre el altar se colocaban unos vasos sagrados en forma de paloma que conten\u00edan la reserva eucar\u00edstica, denominados palomas eucar\u00edsticas. Casi con seguridad estos recipientes se extendieron a partir del siglo XI, aunque antes de esta fecha se pueda hablar de ellos, como vamos a exponer en el presente art\u00edculo.<\/p>\n\n\n\n

\"PALOMA2\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

En el Nuevo Testamento sigue siendo tambi\u00e9n la paloma la encarnaci\u00f3n de la sencillez, de la falta de malicia y del candor, oponi\u00e9ndose a la maldad y a la astucia, por eso fue propuesta por Jesucristo:
\u00abMirad que os env\u00edo como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, prudentes como serpientes y sencillos como palomas.\u00bb<\/em> <\/p>\n\n\n\n


<\/p>\n\n\n\n

En la vida de Jesucristo aparece este animal (casi siempre rodeado con una aureola) como s\u00edmbolo y personificaci\u00f3n de la tercera persona de la Sant\u00edsima Trinidad:
\u00abLuego que fue bautizado Jes\u00fas, subi\u00f3 inmediatamente del agua. Y se le abrieron los cielos; y vio al Esp\u00edritu de Dios descender en forma de paloma y posar sobre \u00e9l, al tiempo que una voz venida de los cielos dec\u00eda: \u00c9ste es el Hijo m\u00edo, el amado, en quien me complazco.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Es probable que la causa de esta imagen se fundamente en que los sacerdotes jud\u00edos se imaginasen al Esp\u00edritu de Dios como una paloma que revoloteaba o que se cern\u00eda sobre las aguas durante la creaci\u00f3n del mundo:
\u00abAl principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra. La tierra estaba desierta y vac\u00eda y las tinieblas cubr\u00edan el abismo y el esp\u00edritu de Dios revoloteaba sobre la superficie de las aguas.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Colomba<\/figure><\/div>\n\n\n\n

A consecuencia de la relaci\u00f3n existente entre la paloma y el Esp\u00edritu de Dios, esta ave se asocia, desde los primeros tiempos del cristianismo, a la persona de Jesucristo en su transformaci\u00f3n eucar\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

Los cristianos celebran la Eucarist\u00eda elevando s\u00faplicas al Se\u00f1or. Una de ellas, la ep\u00edclesis, es la petici\u00f3n que se eleva al Padre para que env\u00ede al Esp\u00edritu Santo sobre el pan y el vino y los transforme en el Cuerpo y en la Sangre de Jes\u00fas, de ah\u00ed que el sacerdote, durante la misa, extienda sus manos sobre estas especies formando una sombra visible sobre la que se posa el Esp\u00edritu de Dios: \u00abSantifica estos dones con la efusi\u00f3n de tu Esp\u00edritu\u00bb.<\/em> Es por tanto la paloma, como encarnaci\u00f3n aleg\u00f3rica del Esp\u00edritu Santo, el emblema personificador de la presencia viva de Jesucristo en la Eucarist\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Rob\u00f3 unas formas y le delataron palomas y luces sobrenaturales: el milagro eucar\u00edstico de Ponferrada<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"Un<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Fuente:<\/strong> religi\u00f3nenlibertad.com<\/em><\/p>\n\n\n\n

Juan de Benavente<\/strong> no era natural de Ponferrada, pero estaba bien integrado en la actual capital del Bierzo, donde \u00e9l se dedicaba a la cr\u00eda y venta de perros y su mujer al comercio de mostaza. No hay constancia de que les fuese mal en los negocios, as\u00ed que tuvo que ser el demonio de la avaricia<\/strong> el que hizo concebir en la mente del hombre un robo sacr\u00edlego.<\/p>\n\n\n\n

Un enga\u00f1o preparado largo tiempo<\/h2>\n\n\n\n


En la iglesia de San Pedro, el Sant\u00edsimo se guardaba en una\u00a0arqueta de madera y custodia de plata\u00a0<\/strong>que desat\u00f3 la codicia de Juan. Dispuesto a hacerse con ella con disimulo suficiente para no despertar sospechas, empez\u00f3 durante semanas a fingir tal devoci\u00f3n eucar\u00edstica que tras la jornada de trabajo acud\u00eda al templo a rezar a \u00faltima hora de la tarde, a pesar de las malas caras del sacrist\u00e1n, ya con ganas de echar el cierre.\u00a0Se gan\u00f3 as\u00ed su confianza hasta conseguir que le dejase las llaves<\/strong>, de forma que \u00e9l pudiese estar en oraci\u00f3n hasta tarde, devolvi\u00e9ndoselas luego en su casa.<\/p>\n\n\n\n

Tras repetir esa operaci\u00f3n varias veces, convirti\u00e9ndola en habitual, lleg\u00f3 el momento del robo. Una noche, ya solo ante el tabern\u00e1culo, tom\u00f3 el tesoro y huy\u00f3 deprisa. El plan consist\u00eda ahora en deshacerse de la arqueta de madera, esconder la custodia, y cuando todo se hubiese olvidado, venderla en uno de sus frecuentes viajes a Castilla<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Tres impedimentos sobrenaturales<\/h2>\n\n\n\n


Pero todo empez\u00f3 a salir mal en cuanto empezaron a intervenir factores sobrenaturales. \u00c9l mismo contar\u00eda despu\u00e9s que cuando quiso tirar la arqueta y las Sagradas Formas al cercano r\u00edo Sil,\u00a0una fuerza desconocida le impidi\u00f3 reiteradas veces separarlas de su cuerpo<\/strong>. Preso de un temor reverencial que a Juan -cristiano al fin y al cabo- le hab\u00eda invadido desde el principio al llevar consigo el Cuerpo de Cristo, y consciente de que algo anormal e imprevisto suced\u00eda, se llev\u00f3 a casa el producto de su robo y lo escondi\u00f3 debajo de la cama.<\/p>\n\n\n\n

Fue todav\u00eda peor, porque enseguida su mujer -ajena al delito- y \u00e9l comprobaron que debajo de ellos brotaba una luz maravillosa e incomprensible<\/strong>. El p\u00e1nico invadi\u00f3 al ladr\u00f3n, que, sin poder conciliar el sue\u00f1o por la mala conciencia y la certeza de la sobrenaturalidad de esa iluminaci\u00f3n, no tard\u00f3 en levantarse, coger la arqueta y caminar un buen trecho hasta el campo de El Arenal, donde la arroj\u00f3 en un denso zarzal<\/strong>. Inquieto por su pecado pero aliviado ante lo que cre\u00eda el fin definitivo de unos problemas con los que no hab\u00eda contado, volvi\u00f3 a su hogar y se durmi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Cuando a la ma\u00f1ana siguiente el sacrist\u00e1n descubri\u00f3 el robo, la ciudad qued\u00f3 horrorizada ante el blasfemo atrevimiento del ladr\u00f3n. Las autoridades iniciaron sus pesquisas, pero nadie sospech\u00f3 de Juan, quien  destacaba entre quienes ped\u00edan que al criminal se le cortasen las manos. En la Espa\u00f1a de 1533 <\/strong>nadie pod\u00eda imaginar que una ofensa p\u00fablica a Dios tan grave quedase impune si el responsable era atrapado, y adem\u00e1s de las pertinentes averiguaciones se sucedieron los actos de desagravio.<\/p>\n\n\n\n

Mientras, \u00e9l intent\u00f3 infructuosamente salir de Ponferrada en varias ocasiones<\/strong> para vender la custodia y obtener el bot\u00edn deseado. Pero tambi\u00e9n de manera inexplicable, cada vez que cog\u00eda el camino, sin saber muy bien c\u00f3mo terminaba de nuevo llegando a los pies del majestuoso castillo templario de Ponferrada. Se hallaba sobrenaturalmente atrapado en sus l\u00edmites.<\/p>\n\n\n\n

Palomas y luces sobrenaturales<\/h2>\n\n\n\n


Ya empezaba a olvidarse el suceso, cuando los vecinos se dieron cuenta de que en el campo de El Arenal, junto a un denso zarzal, una\u00a0persistente bandada de palomas<\/strong>\u00a0blancas parec\u00eda haber hecho un ins\u00f3lito asiento. Tanto, que se entreten\u00edan tirando contra ellas a ballesta, sin conseguir matarlas ni espantarlas. Es m\u00e1s:\u00a0de noche, de aquel lugar poco accesible surg\u00eda\u00a0una luz<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Hasta que un molinero que viv\u00eda cerca decidi\u00f3 ir a escudri\u00f1ar el terreno… e hizo el hallazgo de las hostias que milagrosamente llamaban la atenci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La confesi\u00f3n del culpable<\/h2>\n\n\n\n


Corri\u00f3 a dar la alerta, y pronto acudieron cientos de vecinos al lugar. Quedaron de rodillas custodiando el lugar hasta que el rector de la bas\u00edlica de la Encina organiz\u00f3\u00a0una procesi\u00f3n solemne para recoger las Sagradas Formas<\/strong>. Cuando lo hizo, las palomas desaparecieron como por ensalmo y nunca volvieron. (El cuadro que representa ese momento se conserva hoy en la\u00a0actual iglesia de San Pedro, inaugurada en 1962.)<\/p>\n\n\n\n

\"Milagro<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Juan de Benavente, desquiciado ya por los remordimientos, empez\u00f3 a destacarse de tal forma exigiendo justicia y los peores castigos para el culpable, que\u00a0despert\u00f3 las sospechas del corregidor<\/strong>, quien le hizo detener. En ese momento el hombre recobr\u00f3 la serenidad:\u00a0“\u00bfVuestra Merced pr\u00e9ndeme por el hurto del Sant\u00edsimo Sacramento? Pues yo lo hice, se\u00f1or. Y\u00a0pues el cuerpo lo hizo, el cuerpo lo pague en este mundo,\u00a0d\u00e1ndome vuestra merced el castigo que merezco<\/strong>, que yo confesar\u00e9 todo lo que hubo”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La frase consta textualmente, con apenas variaciones, en boca de todos los testigos del bien documentado suceso, y as\u00ed lo refiere el sacerdote\u00a0Augusto Quintana Prieto\u00a0(1917-1996), autor del librito de 1952\u00a0Un milagro del Sant\u00edsimo Sacramento<\/em><\/strong>, que seguimos para esta narraci\u00f3n y responde a su exhaustivo estudio hist\u00f3rico del caso.<\/p>\n\n\n\n

Juan de Benavente fue ejecutado<\/strong> y, tal como hab\u00eda exigido \u00e9l tantas veces, antes le cortaron las manos. Pero muri\u00f3 “como muy buen cristiano” arrepentido de su acci\u00f3n y tras confesarse<\/strong> y ponerse en paz con el Dios cuyo Cuerpo hab\u00eda profanado. Su mujer le sobrevivi\u00f3 treinta a\u00f1os, soportando el estigma de ser la viuda del profanador.<\/p>\n\n\n\n

La vieja ermita y los milagros posteriores<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n


En el lugar de los hechos\u00a0se erigi\u00f3 una ermita consagrada al Sant\u00edsimo Sacramento<\/strong>, que fue durante cuatro siglos y medio testigo del crecimiento de la ciudad, de tal forma que su ubicaci\u00f3n, perif\u00e9rica en el siglo XVI, pas\u00f3 a ser central.\u00a0En 1970 fue derruida<\/strong>\u00a0para la ejecuci\u00f3n del plan urbano que moderniz\u00f3 el barrio llamado de Las Huertas del Sacramento.<\/p>\n\n\n\n

Pero en muchos ponferradinos qued\u00f3 su recuerdo, y se constituy\u00f3 hace a\u00f1os una\u00a0asociaci\u00f3n por la reconstrucci\u00f3n de la ermita<\/strong>\u00a0que est\u00e1 a punto de ver conseguido su objetivo. Han logrado la aprobaci\u00f3n del Ayuntamiento y, en diciembre de 2012,\u00a0la cesi\u00f3n de los terrenos para su edificaci\u00f3n en el mismo lugar donde estuvo. Diversas empresas locales han aportado buena parte de la financiaci\u00f3n precisa, 117.800 euros. El periodista\u00a0Luis del Olmo<\/strong>\u00a0fue uno de los primeros donantes.<\/p>\n\n\n\n

“Admiraci\u00f3n y piedad”<\/h2>\n\n\n\n


Aquel milagro supuso durante muchos a\u00f1os, cuenta Quintana Prieto,\u00a0un renacer de la devoci\u00f3n eucar\u00edstica en el Bierzo<\/strong>. La ermita sirvi\u00f3 de forma privilegiada a ese prop\u00f3sito como centro de adoraci\u00f3n y destino de romer\u00edas, y se atribuyeron a aquel terreno, bendecido por el contacto con el sacramento -parad\u00f3jicamente gracias a su profanaci\u00f3n-, diversos milagros: “Muchas personas enfermas y acalenturadas, yendo primero en romer\u00eda a la dicha ermita, sacaban tierra de all\u00ed, haciendo oraciones, y pon\u00edan en unos pa\u00f1os aquello,\u00a0y milagrosamente recib\u00edan salud<\/strong>. Y en agradecimiento de la merced que nuestro Se\u00f1or les hac\u00eda de darles salud, volv\u00edan all\u00ed los pa\u00f1os con la dicha tierra y los pon\u00edan en la cruz que estaba a la puerta de la misma ermita”<\/em>, explic\u00f3 en 1616, durante una investigaci\u00f3n al respecto, uno de los vecinos, Pedro de Lorenzana.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n ahora la reconstrucci\u00f3n verificar\u00e1 lo que cont\u00f3 Don Augusto de la primera edificaci\u00f3n del peque\u00f1o templo: que “la construcci\u00f3n de la ermita pudiera constituir lo que llamar\u00edamos\u00a0manifestaci\u00f3n externa de admiraci\u00f3n y piedad por los milagros eucar\u00edsticos<\/strong>\u00a0que en el campo de El Arenal tuvieron lugar”<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

GRACIAS POR DONAR A ESTA OBRA MISIONERA…<\/em><\/h2>\n\n\n\n

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