{"id":7467,"date":"2020-07-06T10:47:53","date_gmt":"2020-07-06T15:47:53","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=7467"},"modified":"2020-07-06T10:47:53","modified_gmt":"2020-07-06T15:47:53","slug":"por-que-la-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2020\/07\/06\/por-que-la-cruz\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 la cruz?"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfPor qu\u00e9 la cruz? Jes\u00fas, en el Evangelio, nos habla de la necesidad de tomar la propia cruz. Pero \u00bfc\u00f3mo hacer comprender esta palabra a una sociedad, como la nuestra, que opone el placer?<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n\n\n\n\n

P. Raniero Cantalamessa, <\/em><\/strong>ofmcap<\/em> Fuente:<\/strong> caminocatolico.com<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abNo se trata de ir en busca del sufrimiento, sino de acoger con \u00e1nimo nuevo el que hay en la vida. Podemos comportarnos con la cruz como la vela con el viento. Si lo toma por el lado adecuado, el viento la hincha e impulsa la barca por las olas; si en cambio la vela se atraviesa, el viento parte el m\u00e1stil y vuelca todo. Bien tomada, la cruz nos conduce; mal tomada, nos aplasta\u00bb<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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En esta vida, placer y dolor se suceden con la misma regularidad con la que a la elevaci\u00f3n de una ola en el mar le sigue una depresi\u00f3n y un vac\u00edo capaz de succionar a quien intenta alcanzar la orilla<\/strong>. <\/em><\/p>\n\n\n\n

El hombre busca desesperadamente separar a esta especie de hermanos siameses, de aislar el placer del dolor. A veces se hace ilusiones de haberlo logrado, pero por poco tiempo. El dolor est\u00e1 ah\u00ed, como una bebida embriagadora que, con el tiempo, se transforma en veneno.<\/p>\n\n\n\n

Es el mismo placer desordenado que se retuerce contra nosotros y se transforma en sufrimiento. <\/h4>\n\n\n\n

Y esto, o improvisamente y tr\u00e1gicamente, o un poco cada vez, en cuanto que no dura mucho y genera hartura y hast\u00edo. Es una lecci\u00f3n que nos viene de la cr\u00f3nica diaria, si la sabemos leer, y que el hombre ha representado en mil formas en su arte y en su literatura. \u00abUn no s\u00e9 qu\u00e9 de amargo surge de lo \u00edntimo de cada placer y nos angustia incluso en medio de las delicias\u00bb<\/em>, escribi\u00f3 el poeta pagano Lucrezio.<\/p>\n\n\n\n

El placer en s\u00ed mismo es enga\u00f1oso porque promete lo que no puede dar. <\/h3>\n\n\n\n

Antes de ser saboreado, parece ofrecerte el infinito y la eternidad; pero, una vez que ha pasado, te encuentras con nada en la mano.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La Iglesia dice tener una respuesta a este que es el verdadero drama de la existencia humana. Ha habido, desde el inicio, una elecci\u00f3n del hombre, hecha posible por su libertad, que le ha llevado a orientar exclusivamente hacia las cosas visibles ese deseo y esa capacidad de gozo de la que hab\u00eda sido dotado para que aspirara a gozar del bien infinito que es Dios. Al placer, elegido contra la ley de Dios y simbolizado por Ad\u00e1n y Eva que prueban del fruto prohibido, Dios ha permitido que le siguieran el dolor y la muerte, m\u00e1s como remedio que como castigo.<\/strong> Para que no ocurriera que, siguiendo a rienda suelta su ego\u00edsmo y su instinto, el hombre se destruyera del todo a s\u00ed mismo y a su pr\u00f3jimo. (\u00a1Hoy, con la droga y las consecuencias de ciertos des\u00f3rdenes sexuales, vemos c\u00f3mo es posible destruir la propia vida por el placer de un instante!). As\u00ed al placer vemos que se le adhiere, como su sombra, el sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n

Cristo por fin ha roto esta cadena. \u00c9l, \u00aben lugar del gozo que se le propon\u00eda, soport\u00f3 la cruz<\/em>\u00bb (Hb 12,2). <\/h4>\n\n\n\n

Hizo, en resumen, lo contrario de lo que hizo Ad\u00e1n y de lo que hace cada hombre. Resurgiendo de la muerte, \u00c9l inaugur\u00f3 un nuevo tipo de placer: el que no precede al dolor,<\/strong> como su causa, sino que le sigue como su fruto; el que halla en la cruz su fuente y su esperanza de no acabar ni siquiera con la muerte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y no s\u00f3lo el placer puramente espiritual, sino todo placer honesto<\/strong>, tambi\u00e9n el que el hombre y la mujer experimentan en el don rec\u00edproco, en la generaci\u00f3n de la vida y al ver crecer a los propios hijos o nietos, el placer del arte y de la creatividad, de la belleza, de la amistad, del trabajo felizmente llevado a t\u00e9rmino. Todo gozo. La diferencia esencial es que es el placer en este caso, no el sufrimiento, el que tiene la \u00faltima palabra.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 hacer entonces? No se trata de ir en busca del sufrimiento, sino de acoger con \u00e1nimo nuevo el que hay en la vida. <\/strong>Podemos comportarnos con la cruz como la vela con el viento. Si lo toma por el lado adecuado, el viento la hincha e impulsa la barca por las olas; si en cambio la vela se atraviesa, el viento parte el m\u00e1stil y vuelca todo. Bien tomada, la cruz nos conduce; mal tomada, nos aplasta.<\/p>\n\n\n\n

OREMOS<\/h2>\n\n\n\n

Fuente:<\/strong> agustinasmisioneras.net<\/em><\/p>\n\n\n\n

Me pongo en tus manos<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Padre,
Me pongo en tus manos,
haz de m\u00ed lo que quieras;
sea lo que sea, te doy las gracias.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estoy dispuesto a todo,
lo acepto todo,
con tal que tu voluntad
se cumpla en m\u00ed y en todas sus criaturas,
no deseo nada m\u00e1s, Padre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Te conf\u00edo mi alma,
te la doy
con todo el amor de que soy capaz,
porque te amo
y necesito darme,
ponerme en tus manos
sin medida,
con una infinita confianza,
porque t\u00fa eres mi Padre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Charles de Foucauld)<\/p>\n\n\n\n

Que te busque… que te ame<\/h3>\n\n\n\n

<\/a>
Se\u00f1or, Dios m\u00edo, \u00fanica esperanza m\u00eda,
haz que cansado nunca deje de buscarte,
sino que busque tu rostro siempre con ardor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dame la fuerza de buscar,
t\u00fa que te has dejado encontrar,
y me has dado la esperanza de encontrarte siempre nuevo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ante ti est\u00e1n mi fuerza y mi debilidad:
conserva aqu\u00e9lla, \u00e9sta s\u00e1nala.
Ante ti est\u00e1n mi ciencia y mi ignorancia;
all\u00ed donde me has abierto, ac\u00f3geme al cruzar el umbral;
all\u00ed donde me has cerrado, \u00e1breme cuando llamo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Haz que me acuerde de ti<\/em>,
que te entienda, que te ame.
Am\u00e9n<\/em><\/p>\n\n\n\n

San Agust\u00edn<\/p>\n\n\n\n

Ahora en Audio. Esc\u00fachala y comp\u00e1rtela<\/h3>\n\n\n\n
\"Podcast<\/figure><\/div>\n\n\n\n

https:\/\/co.ivoox.com\/es\/53545147<\/a><\/h3>\n\n\n\n

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\n

Por qu\u00e9 Donar…<\/p>\n\n\n\n

Cuando inici\u00e9 el Proyecto, lo hice teniendo en mente un sitio bastante peque\u00f1o y sencillo. Mediante el mismo, buscar\u00eda promover la defensa de la vida, la familia y la fe cat\u00f3lica.  Todo, movido e inspirado por un genuino amor y en fidelidad a la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Sus oraciones y las m\u00edas, un-paso-aldia.com<\/strong> ha ido creciendo y ahora requiere m\u00e1s dedicaci\u00f3n y esfuerzo. A medida que aumentan los visitantes diarios al sitio, el servidor en donde se aloja su contenido, ha requerido modernizarlo dos veces incrementando los costos de funcionamiento.<\/p>\n\n\n\n

Por medio de la publicidad, se generan muy pocos ingresos, que NO alcanzan para costear el funcionamiento b\u00e1sico del sitio y los costos asociados al mismo. Ahora, para continuar con este proyecto, me veo en la posici\u00f3n de tener que pedir su cooperaci\u00f3n y  ayuda. Por favor, si es posible, colabore con este proyecto.<\/p>\n\n\n\n

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un-paso-aldia.com<\/strong> quiere servir y evangelizar; con este esp\u00edritu nos dirigimos a usted y le deseamos todas las bendiciones del Santo Cielo. Muchas Gracias<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Luis Alberto S\u00e1nchez S. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n

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