{"id":9128,"date":"2020-08-15T00:05:00","date_gmt":"2020-08-15T05:05:00","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=9128"},"modified":"2020-08-15T00:05:00","modified_gmt":"2020-08-15T05:05:00","slug":"especial-solemnidad-de-la-asuncion-de-maria-santisima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2020\/08\/15\/especial-solemnidad-de-la-asuncion-de-maria-santisima\/","title":{"rendered":"ESPECIAL Solemnidad de la Asunci\u00f3n de Mar\u00eda Sant\u00edsima"},"content":{"rendered":"\n

\u201cLa Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen Mar\u00eda,\u202fcumplido el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celeste\u201d.<\/em><\/p>Constituci\u00f3n apost\u00f3lica Munificentissimus Deus <\/strong>(\u201cBenevol\u00edsimo Dios\u201d<\/em>) Papa P\u00edo XII, Dogma de la Asunci\u00f3n de Santa Mar\u00eda, 1950.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n\n\n\n\n

El dogma de su\u00a0Asunci\u00f3n<\/strong>\u00a0a los Cielos, definido en 1950 por el Papa\u00a0P\u00edo XII<\/strong>, no se pronuncia sobre algo que debaten los te\u00f3logos, estableciendo que aqu\u00e9lla se produjo \u201ccumplido el curso de su vida terrena\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Este es un tema que seguramente fue cuesti\u00f3n de discusi\u00f3n despu\u00e9s de que P\u00edo XII declarara el\u00a0dogma de la Asunci\u00f3n<\/strong>, pues al final, por prudencia, no se pronunci\u00f3 definitivamente sobre la muerte o no de Mar\u00eda:\u00a0nunca aclar\u00f3 si fue asunta despu\u00e9s de morir y resucitar, o si fue trasladada al cielo en cuerpo y alma sin pasar por el trance de la muerte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, este dogma no especifica si Santa Mar\u00eda muri\u00f3 y luego resucit\u00f3. P\u00edo XII no pretendi\u00f3 negar el hecho de la muerte; pero tampoco juzg\u00f3 oportuno afirmar, como verdad que todos los creyentes deb\u00edan admitir, la muerte de la Madre de Dios.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfMuri\u00f3 la Virgen Mar\u00eda?<\/h2>\n\n\n\n
\"ASSUMPTION\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Muchos cristianos han cre\u00eddo durante siglos, y algunos todav\u00eda creen, que la Virgen Mar\u00eda no muri\u00f3 como las dem\u00e1s criaturas. Que se qued\u00f3 dormida como en un sue\u00f1o profundo, y as\u00ed fue llevada al cielo. Esta creencia se basa en ciertos pasajes de la Biblia, que afirman que la muerte entr\u00f3 en el mundo por culpa del pecado. Y como Mar\u00eda no cometi\u00f3 pecado, se dec\u00eda que no le correspond\u00eda morir.<\/p>\n\n\n\n

Pero esta opini\u00f3n nunca fue un\u00e1nime en la Iglesia, y dividi\u00f3 a los cat\u00f3licos durante mucho tiempo. Por eso, cuando en 1950 el Papa P\u00edo XII declar\u00f3 el dogma de la Asunci\u00f3n de Mar\u00eda, los te\u00f3logos pensaron que aludir\u00eda a la cuesti\u00f3n de su muerte y solucionar\u00eda el problema. Pero P\u00edo XII prefiri\u00f3 no entrar en controversias teol\u00f3gicas, y simplemente dijo: \u201cDeclaramos ser dogma divinamente revelado, que la Inmaculada madre de Dios, terminado el curso de su vida terrenal, fue llevada en cuerpo y alma al cielo\u201d. <\/strong><\/em> Con lo cual dej\u00f3 el tema sin resolver.<\/p>\n\n\n\n

“Ser llevada”<\/strong> se dice en lat\u00edn “assumi”<\/strong>, de donde procede el t\u00e9rmino “Asunci\u00f3n”<\/strong>, de significado pasivo, para distinguirla de “Ascensi\u00f3n”<\/strong> que tiene significado activo, y es el misterio de Jesucristo, quien “subi\u00f3” <\/strong>a los cielos por su propia virtud, mientras que Mar\u00eda “fue llevada”<\/strong>.<\/h4>\n\n\n\n

Fue San Juan Pablo II<\/strong>, en su catequesis del 25 de junio de 1997, quien puso fin al debate, afirmando que la madre de Jes\u00fas s\u00ed muri\u00f3, como toda criatura humana.\u00a0El Papa justific\u00f3 su afirmaci\u00f3n por tres motivos.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

\"Un<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Primero <\/h3>\n\n\n\n

Porque la tradici\u00f3n de la Iglesia siempre ha sostenido que Mar\u00eda fue llevada al cielo despu\u00e9s de morir. <\/h4>\n\n\n\n

Desde los primeros siglos, figuras importantes como san Epifanio (\u2020 403), san Ambrosio (\u2020 397), San Jer\u00f3nimo (\u2020 420), San Agust\u00edn (\u2020 430), San Juan Damasceno (\u2020 749), san Anselmo (\u2020 1109), santo Tom\u00e1s de Aquino (\u2020 1274), san Alberto Magno (\u2020 1280), San Bernardino de Sena (\u2020 1444), y una larga lista de escritores eclesi\u00e1sticos, defendieron de manera terminante la muerte de la Virgen. S\u00f3lo en el siglo XVII comienza a aparecer la opini\u00f3n de la inmortalidad corporal de Mar\u00eda. Por eso, dice el Papa, quienes sostienen que la Virgen no muri\u00f3 se oponen a la aut\u00e9ntica tradici\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Segundo<\/h3>\n\n\n\n

Porque pensar que Mar\u00eda no muri\u00f3 es otorgarle a ella un privilegio que la colocar\u00eda por encima de su propio Hijo, ya que Jes\u00fas tampoco tuvo pecado y sin embargo, muri\u00f3.<\/h4>\n\n\n\n

La Madre no es superior al Hijo, que acept\u00f3 la muerte<\/strong>, d\u00e1ndole nuevo significado, y transform\u00e1ndola en instrumento de salvaci\u00f3n. Y para participar de la resurrecci\u00f3n de Cristo, Mar\u00eda deb\u00eda compartir, ante todo, la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Tercero<\/h3>\n\n\n\n

Porque para poder resucitar es necesario antes morir. <\/h4>\n\n\n\n

Si Mar\u00eda no hubiera muerto \u00bfc\u00f3mo habr\u00eda entrado en la vida eterna?
Por todo ello, concluye el Papa, Mar\u00eda de Nazaret tuvo que haber muerto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cualquiera que haya sido el hecho org\u00e1nico y biol\u00f3gico que, desde el punto de vista f\u00edsico, le haya producido la muerte, puede decirse que\u00a0el tr\u00e1nsito de esta vida a la otra fue para Mar\u00eda una maduraci\u00f3n de la gracia en la gloria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u201cMar\u00eda muri\u00f3 sin dolor, porque vivi\u00f3 sin placer; sin temor, porque vivi\u00f3 sin pecado; sin sentimiento, porque vivi\u00f3 sin apego terrenal. Su muerte fue semejante al declinar de una hermosa tarde, fue como un sue\u00f1o dulce y apacible; era menos el fin de una vida que la aurora de una existencia mejor. Para designarla la Iglesia encontr\u00f3 una palabra encantadora: la llama sue\u00f1o (o dormici\u00f3n), de la Virgen\u00bb.<\/em><\/p>Garriguet, ilustre mari\u00f3logo<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

La experiencia de la muerte enriqueci\u00f3 a la Virgen<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Algunos Padres de la Iglesia describen a Jes\u00fas mismo que va a recibir a su Madre en el momento de la muerte, para introducirla en la gloria celeste.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, presentan la muerte de Mar\u00eda como un acontecimiento de amor que la llev\u00f3 a reunirse con su Hijo divino, para compartir con \u00e9l la vida inmortal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De este modo la Virgen habiendo pasado por el destino com\u00fan a todos los hombres, es capaz de ejercer con m\u00e1s eficacia su maternidad espiritual con respecto a quienes llegan a la hora suprema de la vida.<\/p>\n\n\n\n

San Francisco de Sales considera que la muerte de Mar\u00eda se produjo como efecto de un \u00edmpetu de amor. Habla de una muerte \u00aben el amor, a causa del amor y por amor\u00bb, y por eso llega a afirmar que la Madre de Dios muri\u00f3 de amor por su hijo Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Dentro de la Iglesia han existido dos tradiciones. <\/h3>\n\n\n\n

Algunos te\u00f3logos han sostenido que la Virgen fue liberada de la muerte, tuvo solo una dormici\u00f3n <\/strong>y luego pas\u00f3 a la gloria celeste. Otros sostienen que Mar\u00eda s\u00ed muri\u00f3, luego resucit\u00f3<\/strong> y despu\u00e9s fue asunta al cielo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSi Cristo muri\u00f3, ser\u00eda dif\u00edcil sostener lo contrario en lo que se refiere a su madre\u201d.<\/em><\/p>San Juan Damasceno.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201cElla por privilegio de todo singular ha vencido el pecado con su inmaculada concepci\u00f3n, pero no fue sujeta a la ley de reposar en la corrupci\u00f3n del sepulcro ni tuvo que esperar la rendici\u00f3n de su cuerpo hasta el fin del mundo\u201d.<\/em><\/p>Pio XII.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

“Debemos hacer por nuestra invocaci\u00f3n de cada d\u00eda, que Mar\u00eda sea nuestra Medianera, nuestra abogada, de suerte que podamos esperar de Ella, llevada a la gloria del cielo, en la hora de nuestra muerte, -QUE TAMBI\u00c9N FUE LA SUYA- YA QUE ELLA TAMBI\u00c9N SUPER\u00d3 ESTE PASO, ya que en ella estaba la gracia de la redenci\u00f3n, m\u00e1s bien que la gracia de creaci\u00f3n, que no le confer\u00eda la inmortalidad propiamente dicha, que sea entonces nuestra abogada ante la divina bondad y misericordia”<\/em><\/p>P\u00edo XI.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Relatos sobre la muerte de la Sant\u00edsima Virgen<\/h3>\n\n\n\n

AS\u00cd MURI\u00d3 LA VIRGEN MAR\u00cdA, seg\u00fan San Juan Damasceno<\/h4>\n\n\n\n
\"SAN<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u201cLa Madre de Dios no muri\u00f3 de enfermedad, porque ella por no tener pecado original no ten\u00eda que recibir el castigo de la enfermedad. Ella no muri\u00f3 de ancianidad, porque no ten\u00eda por qu\u00e9 envejecer, ya que a ella no le llegaba el castigo del pecado de los primeros padres: envejecer y acabarse por debilidad. Ella muri\u00f3 de amor. Era tanto el deseo de irse al cielo donde estaba su Hijo, que este amor la hizo morir.<\/p>\n\n\n\n

Unos catorce a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas, cuando ya hab\u00eda empleado todo su tiempo en ense\u00f1ar la religi\u00f3n del Salvador a peque\u00f1os y grandes, cuando hab\u00eda consolado tantas personas tristes y hab\u00eda ayudado a tantos enfermos y moribundos, hizo saber a los Ap\u00f3stoles que ya se aproximaba la fecha de partir de este mundo para la eternidad.
Los Ap\u00f3stoles la amaban como a la m\u00e1s bondadosa de todas las madres y se apresuraron a viajar para recibir de sus maternales labios sus \u00faltimos consejos, y de sus sacrosantas manos su \u00faltima bendici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Fueron llegando, y con l\u00e1grimas copiosas, y de rodillas, besaron esas manos santas que tantas veces los hab\u00edan bendecido. Para cada uno de ellos tuvo la excelsa Se\u00f1ora palabras de consuelo y de esperanza. Y luego, como quien se duerme en el m\u00e1s pl\u00e1cido de los sue\u00f1os, fue Ella cerrando santamente sus ojos; y su alma, mil veces bendita, parti\u00f3 a la eternidad.<\/p>\n\n\n\n

La noticia cundi\u00f3 por toda la ciudad, y no hubo un cristiano que no viniera a llorar junto a su cuerpo , como por la muerte de la propia madre. Su entierro m\u00e1s parec\u00eda una procesi\u00f3n de Pascua que un funeral. Todos cantaban el Aleluya con la m\u00e1s firme esperanza de que ahora ten\u00edan una poderos\u00edsima Protectora en el cielo, para interceder por cada uno de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

En el aire se sent\u00edan suav\u00edsimos pero fuertes aromas, y parec\u00eda escuchar cada uno, armon\u00edas de m\u00fasicas muy suaves. Pero, Tom\u00e1s Ap\u00f3stol, no hab\u00eda alcanzado a llegar a tiempo. Cuando arrib\u00f3 ya hab\u00edan vuelto de sepultar a la Sant\u00edsima Madre.<\/p>\n\n\n\n

Pedro,<\/em> \u2013 dijo Tom\u00e1s- No me puedes negar el gran favor de poder ir a la tumba de mi madre amabil\u00edsima y darle un \u00faltimo beso a esas manos santas que tantas veces me bendijeron. <\/em>Y Pedro acept\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Se fueron todos hacia el Santo Sepulcro, y cuando ya estaban cerca empezaron a sentir de nuevo suav\u00edsimos aromas en el ambiente y armoniosas m\u00fasicas en el aire.<\/p>\n\n\n\n

Abrieron el sepulcro y en vez de ver el cuerpo de la V\u00edrgen encontraron solamente\u2026una gran cantidad de flores muy hermosas. Jesucristo hab\u00eda venido, hab\u00eda resucitado a Su Madre Sant\u00edsima y la hab\u00eda llevado al cielo.<\/p>\n\n\n\n

Esto es lo que llamamos La Asunci\u00f3n de la V\u00edrgen Mar\u00eda.<\/h3>\n\n\n\n

EL TR\u00c1NSITO FELIC\u00cdSIMO Y GLORIOSO DE MAR\u00cdA SANT\u00cdSIMA, seg\u00fan Sor Mar\u00eda de Jes\u00fas de \u00c1greda<\/h4>\n\n\n\n
\"SOR<\/figure><\/div>\n\n\n\n

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Revelaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda a la Beata Madre Sor Mar\u00eda de Jes\u00fas de \u00c1greda, relatado en el cap\u00edtulo 19 del libro VIII de la obra “Ciudad M\u00edstica de Dios”<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

El tr\u00e1nsito felic\u00edsimo y glorioso de Mar\u00eda Sant\u00edsimo y c\u00f3mo los Ap\u00f3stoles y disc\u00edpulos llegaron antes a Jerusal\u00e9n y se hallaron presentes a \u00e9l. <\/h4>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Acerc\u00e1base ya el d\u00eda determinado por la divina voluntad en que la verdadera y viva arca del Testamento hab\u00eda de ser colocada en el templo de la celestial Jerusal\u00e9n con mayor gloria y j\u00fabilo que su figura fue colocada por Salom\u00f3n en el santuario debajo de las alas de los querubines (3 Re 8, 6). Y tres d\u00edas antes del tr\u00e1nsito felic\u00edsimo de la gran Se\u00f1ora se hallaron congregados los Ap\u00f3stoles y disc\u00edpulos en Jerusal\u00e9n y casa del Cen\u00e1culo. <\/p>\n\n\n\n

El primero que lleg\u00f3 fue San Pedro, porque le trajo un \u00c1ngel desde Roma, donde estaba en aquella ocasi\u00f3n. Y all\u00ed se le apareci\u00f3 y le dijo c\u00f3mo se llegaba cerca el tr\u00e1nsito de Mar\u00eda sant\u00edsima, que el Se\u00f1or mandaba viniese a Jerusal\u00e9n para hallarse presente. Y d\u00e1ndole el \u00c1ngel este aviso le trajo desde Italia al cen\u00e1culo, donde estaba la Reina del mundo retirada en su oratorio, algo rendidas las fuerzas del cuerpo a las del amor divino, porque como estaba tan vecina del \u00faltimo fin, participaba de sus. condiciones con m\u00e1s eficacia.<\/p>\n\n\n\n

Sali\u00f3 la gran Se\u00f1ora a la puerta del oratorio a recibir al Vicario de Cristo nuestro
Salvador y puesta de rodillas a sus pies le pidi\u00f3 la bendici\u00f3n y le dijo: Doy gracias y alabo al Todopoderoso porque me ha tra\u00eddo a mi Santo Padre, para que me asista en la hora de mi muerte.<\/em>\u2014Lleg\u00f3 luego San Pablo, a quien la Reina hizo respectivamente la misma reverencia con iguales demostraciones del gozo que ten\u00eda de verle. Salud\u00e1ronla los Ap\u00f3stoles como a Madre del mismo Dios, como a su Reina y propia Se\u00f1ora de todo lo criado, pero con no menos dolor que reverencia, porque sab\u00edan ven\u00edan a su dichoso tr\u00e1nsito. <\/p>\n\n\n\n

Tras de los Ap\u00f3stoles llegaron los dem\u00e1s y los disc\u00edpulos que viv\u00edan, de manera
que tres d\u00edas antes estuvieron todos juntos en el Cen\u00e1culo, y a todos recibi\u00f3 la divina Madre con profunda humildad, reverencia y caricia, pidiendo a cada uno que la bendijese, y todos lo hicieron y la saludaron con admirable veneraci\u00f3n; y por orden de la misma Se\u00f1ora, que dio a San Juan, fueron todos hospedados y acomodados, acudiendo tambi\u00e9n a esto con San Juan, Santiago [Jacobo] Ap\u00f3stol el Menor.<\/p>\n\n\n\n

Algunos de los ap\u00f3stoles que fueron tra\u00eddos por ministerio de los \u00c1ngeles y del fin
de su venida los hab\u00edan ya informado, se fervorizaron con gran ternura en la consideraci\u00f3n que les hab\u00eda de faltar su \u00fanico amparo y consuelo, con que derramaron copiosas l\u00e1grimas. Otros lo ignoraban, en especial los disc\u00edpulos, porque no tuvieron aviso exterior de los \u00c1ngeles, sino con inspiraciones interiores e impulso suave y eficaz en que conocieron ser voluntad de Dios que luego viniesen a Jerusal\u00e9n, como lo hicieron.<\/p>\n\n\n\n

Comunicaron luego con San Pedro la causa de su venida, para que los informase de la novedad que se ofrec\u00eda; porque todos convinieron que si no la hubiera no los llamara el Se\u00f1or con la fuerza que para venir hab\u00edan sentido. El Ap\u00f3stol San Pedro, como cabeza de la Iglesia, los junt\u00f3 a todos para informarlos de la causa de su venida y estando as\u00ed congregados les dijo: “Car\u00edsimos hijos y hermanos m\u00edos, el Se\u00f1or nos ha llamado y tra\u00eddo a Jerusal\u00e9n de partes tan remotas no sin causa grande y de sumo dolor para nosotros.<\/em> Su Majestad quiere llevarse luego al trono de la eterna gloria a su beat\u00edsima Madre, nuestra maestra, todo nuestro consuelo y amparo. Quiere su disposici\u00f3n divina que todos nos hallemos presentes a su felic\u00edsimo y glorioso tr\u00e1nsito. Cuando nuestro Maestro y Redentor se subi\u00f3 a la diestra de su Eterno Padre, aunque nos dej\u00f3 hu\u00e9rfanos de su deseable vista, ten\u00edamos a su Madre sant\u00edsima para nuestro refugio y verdadero consuelo en la vida mortal; pero ahora que nuestra Madre y nuestra luz nos deja, \u00bfqu\u00e9 haremos?
\u00bfQu\u00e9 amparo y qu\u00e9 esperanza tendremos que nos aliente en nuestra peregrinaci\u00f3n? Ninguna hall\u00f3 m\u00e1s de que todos la seguiremos con el tiempo”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No pudo alargarse m\u00e1s San Pedro, porque le atajaron las l\u00e1grimas y sollozos que
no pudo contener, y tampoco los dem\u00e1s Ap\u00f3stoles le pudieron responder en grande espacio de tiempo, en que con \u00edntimos suspiros del coraz\u00f3n estuvieron derramando copiosas y tiernas l\u00e1grimas; pero despu\u00e9s que el Vicario de Cristo se recobr\u00f3 un poco para hablar, a\u00f1adi\u00f3 y dijo: “Hijos m\u00edos, vamos a la presencia de nuestra Madre y Se\u00f1ora, acompa\u00f1\u00e9mosla lo que tuviere de vida y pid\u00e1mosla nos deje su santa bendici\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fueron todos con San Pedro al oratorio de la gran Reina y hall\u00e1ronla de rodillas sobre una tarimilla que ten\u00eda para reclinarse cuando descansaba un poco. Vi\u00e9ronla todos hermos\u00edsima y llena de resplandor celestial y acompa\u00f1ada de los mil \u00e1ngeles que la asist\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

\"Entierro<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La disposici\u00f3n natural de su sagrado y virginal cuerpo y rostro era la misma que
tuvo de treinta y tres a\u00f1os; porque desde aquella edad, como dije en la segunda parte (Cf. supra p. II n. 856), nunca hizo mudanza del natural estado, ni sinti\u00f3 los efectos de los a\u00f1os ni de la senectud o vejez, ni tuvo arrugas en el rostro ni en el cuerpo, ni se le puso m\u00e1s d\u00e9bil, flaco y magro, como sucede a los dem\u00e1s hijos de Ad\u00e1n, que con la vejez desfallecen y se desfiguran de lo que fueron en la juventud o edad perfecta. <\/p>\n\n\n\n

La inmutabilidad en esto fue privilegio \u00fanico de Mar\u00eda sant\u00edsima, as\u00ed porque correspondiera a la estabilidad de su alma pur\u00edsima, como porque en ella fue correspondiente y consiguiente a la inmunidad que tuvo de la primera culpa de Ad\u00e1n, cuyos efectos en cuanto a esto no alcanzaron a su sagrado cuerpo ni a su alma pur\u00edsima. <\/p>\n\n\n\n

Los Ap\u00f3stoles y disc\u00edpulos y algunos otros fieles ocuparon el oratorio de Mar\u00eda sant\u00edsima, estando todos ordenadamente en su presencia, y San Pedro con San Juan Evangelista se pusieron a la cabecera de la tarima. <\/p>\n\n\n\n

La gran Se\u00f1ora los mir\u00f3 a todos con la modestia y reverencia que sol\u00eda y hablando con ellos dijo: “Car\u00edsimos hijos m\u00edos, dad licencia a vuestra sierva para hablar en vuestra presencia y manifestaros mis humildes deseos.”\u2014Respondi\u00f3la San Pedro que todos la oir\u00edan con atenci\u00f3n y la obedecer\u00edan en lo que mandase y la suplic\u00f3 se asentase en la tarima para hablarles. Pareci\u00f3le a San Pedro estar\u00eda algo fatigada de haber perseverado tanto de rodillas, y que en aquella postura estaba orando al Se\u00f1or y para hablar con ellos era justo tomase asiento como Reina de todos.<\/p>\n\n\n\n

Pero la que era maestra de humildad y obediencia hasta la muerte, cumpli\u00f3 con
estas virtudes aquella hora y respondi\u00f3 que obedecer\u00eda en pidi\u00e9ndoles a todos su bendici\u00f3n y que le permitieran este consuelo. <\/p>\n\n\n\n

Con el consentimiento de San Pedro sali\u00f3 de la tarima y se puso de rodillas ante el mismo Ap\u00f3stol y le dijo: “Se\u00f1or, como Pastor Universal y Cabeza de la Santa Iglesia, os suplico que en vuestro nombre y suyo me deis vuestra santa bendici\u00f3n y perdon\u00e9is a esta sierva vuestra lo poco que os he servido en mi vida, para que de ella parta a la eterna. Y si es vuestra voluntad, dad licencia para que San Juan disponga de mis vestiduras, que son dos t\u00fanicas, d\u00e1ndolas a unas doncellas
pobres, que su caridad me ha obligado siempre<\/em>“.\u2014Postr\u00f3se luego y bes\u00f3 los pies de San Pedro como Vicario de Cristo, con abundantes l\u00e1grimas y no menor admiraci\u00f3n que llanto del mismo Ap\u00f3stol y todos los circunstantes. <\/p>\n\n\n\n

De San Pedro pas\u00f3 a San Juan y puesta tambi\u00e9n a sus pies le dijo: “Perdonad, hijo m\u00edo y mi se\u00f1or, el no haber hecho con vos el oficio de Madre que deb\u00eda, como me lo mand\u00f3 el Se\u00f1or, cuando de la cruz os se\u00f1al\u00f3 por hijo m\u00edo y a m\u00ed por madre vuestra (Jn 19, 27). Yo os doy humildes y reconocidas gracias por la piedad con que como hijo me hab\u00e9is asistido. Dadme vuestra bendici\u00f3n para subir
a la compa\u00f1\u00eda y eterna vista del que me cri\u00f3”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Prosigui\u00f3 esta despedida la dulc\u00edsima Madre, hablando a todos los Ap\u00f3stoles singularmente y algunos disc\u00edpulos, y despu\u00e9s a los dem\u00e1s circunstantes juntos, que eran muchos. Hecha esta diligencia se levant\u00f3 en pie y hablando a toda aquella santa congregaci\u00f3n en com\u00fan dijo: “Car\u00edsimos hijos m\u00edos y mis se\u00f1ores, siempre os he tenido en mi alma y escritos en mi coraz\u00f3n, donde tiernamente os he amado con la caridad y amor que me comunic\u00f3 mi Hijo sant\u00edsimo, a quien he mirado siempre en vosotros como en sus escogidos y amigos. Por su voluntad santa y eterna me voy a las moradas celestiales, donde os prometo, como Madre, que os tendr\u00e9 presentes en la clar\u00edsima luz de la divinidad, cuya vista espera y desea mi alma con seguridad. La Iglesia mi madre os encomiendo con la exaltaci\u00f3n del santo nombre del Alt\u00edsimo, la dilataci\u00f3n de su ley evang\u00e9lica, la estimaci\u00f3n y aprecio de las palabras de mi Hijo sant\u00edsimo, la memoria de su vida y muerte y la ejecuci\u00f3n de toda su doctrina. Amad, hijos m\u00edos, a la Santa Iglesia y de todo coraz\u00f3n unos a otros con aquel v\u00ednculo de la caridad y paz que siempre os ense\u00f1\u00f3 vuestro Maestro. Y a vos, Pedro, pont\u00edfice santo, os encomiendo a Juan mi hijo y tambi\u00e9n a los dem\u00e1s.<\/em>“<\/p>\n\n\n\n

Acab\u00f3 de hablar Mar\u00eda sant\u00edsima, cuyas palabras como flechas de divino fuego
penetraron y derritieron los corazones de todos los ap\u00f3stoles y circunstantes, y rompiendo todos en arroyos de l\u00e1grimas y dolor irreparable se postraron en tierra, movi\u00e9ndola y enterneci\u00e9ndola con gemidos y sollozos; lloraron todos, y llor\u00f3 tambi\u00e9n con ellos la dulc\u00edsima Mar\u00eda, que no quiso resistir a tan amargo y justo llanto de sus hijos. Y despu\u00e9s de alg\u00fan espacio les habl\u00f3 otra vez y les pidi\u00f3 que con ella y por ella orasen todos en silencio, y as\u00ed lo hicieron. <\/p>\n\n\n\n

En esta quietud sosegada descendi\u00f3 del cielo el Verbo humanado en un trono de inefable gloria, acompa\u00f1ado de todos los santos de la humana naturaleza y de innumerables de los coros de los \u00e1ngeles, y se llen\u00f3 de gloria la casa del cen\u00e1culo. <\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda sant\u00edsima ador\u00f3 al Se\u00f1or y le bes\u00f3 los pies y postrada ante ellos hizo el \u00faltimo y profund\u00edsimo acto de reconocimiento y humillaci\u00f3n en la vida mortal, y m\u00e1s que todos los hombres despu\u00e9s de sus culpas se humillaron, ni jam\u00e1s se humillar\u00e1n, se encogi\u00f3 y peg\u00f3 con el polvo esta pur\u00edsima criatura y Reina de las alturas. <\/p>\n\n\n\n

Diole su Hijo sant\u00edsimo la bendici\u00f3n y en presencia de los cortesanos del cielo la dijo estas palabras: “Madre m\u00eda car\u00edsima, a quien yo escog\u00ed para mi habitaci\u00f3n, ya es llegada la hora en que hab\u00e9is de pasar de la vida mortal y del mundo a la gloria de mi Padre y m\u00eda, donde ten\u00e9is preparado el asiento a mi diestra, que gozar\u00e9is por toda la eternidad. Y porque hice que como Madre m\u00eda entraseis en el mundo libre y exenta de la culpa, tampoco para salir de \u00e9l tiene licencia ni derecho de tocaros la muerte. Si no quer\u00e9is pasar por ella, venid conmigo, para que particip\u00e9is de mi gloria que ten\u00e9is merecida”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Postr\u00f3se la prudent\u00edsima Madre ante su Hijo y con alegre semblante le respondi\u00f3: “Hijo y Se\u00f1or m\u00edo, yo os suplico que Vuestra Madre y sierva entr\u00e9 en la eterna vida por la puerta com\u00fan de la muerte natural, como los dem\u00e1s hijos de Ad\u00e1n. Vos, que sois mi verdadero Dios, la padecisteis sin tener obligaci\u00f3n a morir; justo es que como yo he procurado seguiros en la vida os acompa\u00f1e tambi\u00e9n en morir”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Aprob\u00f3 Cristo nuestro Salvador el sacrificio y voluntad de su Madre sant\u00edsima y dijo que se cumpliese lo que ella deseaba. Luego todos los \u00c1ngeles comenzaron a cantar con celestial armon\u00eda algunos versos de los c\u00e1nticos de Salom\u00f3n y otros nuevos. Y aunque de la presencia de Cristo nuestro Salvador solos algunos Ap\u00f3stoles con San Juan Evangelista tuvieron especial ilustraci\u00f3n y los dem\u00e1s sintieron en su interior, divinos y poderosos efectos, pero la m\u00fasica de los \u00c1ngeles la percibieron con los sentidos as\u00ed los Ap\u00f3stoles y disc\u00edpulos, como
otros muchos fieles que all\u00ed estaban. <\/p>\n\n\n\n

Sali\u00f3 tambi\u00e9n una fragancia divina que con la m\u00fasica se percib\u00eda hasta la calle. Y la casa del Cen\u00e1culo se llen\u00f3 de resplandor admirable, vi\u00e9ndolo todos, y el Se\u00f1or orden\u00f3 que para testigos de esta nueva maravilla concurriese mucha gente de Jerusal\u00e9n que ocupaba las calles.<\/p>\n\n\n\n

Al entonar los \u00c1ngeles la m\u00fasica, se reclin\u00f3 Mar\u00eda sant\u00edsima en su tarima o lecho,
qued\u00e1ndole la t\u00fanica como unida al sagrado cuerpo, puestas las manos juntas y los ojos fijados en su Hijo sant\u00edsimo, y toda enardecida en la llama de su divino amor. Y cuando los \u00c1ngeles llegaron a cantar aquellos versos del cap\u00edtulo 2 de los Cantares (Cant 2, 10): Surge, propera, amica mea, etc., que quieren decir: “Lev\u00e1ntate y date prisa, amiga m\u00eda, paloma m\u00eda, hermosa m\u00eda, y ven que ya pas\u00f3 el invierno”, etc.,<\/em> en estas palabras pronunci\u00f3 ella las que su Hijo sant\u00edsimo en la Cruz: “En tus manos, Se\u00f1or, encomiendo mi esp\u00edritu”<\/em> (Lc 23, 46).\u2014Cerr\u00f3 los virginales ojos y expir\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

La enfermedad que le quit\u00f3 la vida fue el amor, sin otro achaque ni accidente alguno. Y el modo fue que el poder divino suspendi\u00f3 el concurso milagroso con que la conservaba las fuerzas naturales para que no se resolviesen con el ardor y fuego sensible que la causaba el amor divino, y cesando este milagro hizo su efecto y la consumi\u00f3 el h\u00famido radical del coraz\u00f3n y con \u00e9l falt\u00f3 la vida natural.<\/p>\n\n\n\n

Pas\u00f3 aquella pur\u00edsima alma desde su virginal cuerpo a la diestra y trono de su Hijo
sant\u00edsimo, donde en un instante fue colocada con inmensa gloria. Y luego se comenz\u00f3 a sentir que la m\u00fasica de los \u00c1ngeles se alejaba por la regi\u00f3n del aire, porque toda aquella procesi\u00f3n de \u00c1ngeles y Santos, acompa\u00f1ando a su Rey y a la Reina, caminaron al cielo emp\u00edreo. <\/p>\n\n\n\n

El sagrado cuerpo de Mar\u00eda sant\u00edsima, que hab\u00eda sido templo y sagrario de Dios vivo, qued\u00f3 lleno de luz y resplandor y despidiendo de s\u00ed tan admirable y nueva fragancia que todos los circunstantes eran llenos de suavidad interior y exterior.<\/p>\n\n\n\n

Los mil \u00c1ngeles de la custodia de Mar\u00eda sant\u00edsima quedaron guardando el tesoro inestimable de su virginal cuerpo. Los Ap\u00f3stoles y disc\u00edpulos, entre l\u00e1grimas de dolor y j\u00fabilo de las maravillas que ve\u00edan, quedaron como absortos por alg\u00fan espacio y luego cantaron muchos himnos y salmos en obsequio de Mar\u00eda sant\u00edsima ya difunta. <\/p>\n\n\n\n

Sucedi\u00f3 este glorioso tr\u00e1nsito de la gran Reina del mundo, viernes a las tres de la tarde, a la misma hora que el de su Hijo sant\u00edsimo, a trece d\u00edas del mes de agosto y a los setenta a\u00f1os de su edad, menos los veintis\u00e9is d\u00edas que hay de trece de agosto en que muri\u00f3 hasta ocho de septiembre en que naci\u00f3 y cumpliera los setenta a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

\"La<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de la muerte de Cristo nuestro Salvador, sobrevivi\u00f3 la divina Madre en el mundo veinte y un a\u00f1os, cuatro meses y diez y nueve d\u00edas; y de su virg\u00edneo parto, eran el a\u00f1o de cincuenta y cinco. El c\u00f3mputo se har\u00e1 f\u00e1cilmente de esta manera: “Cuando naci\u00f3 Cristo nuestro Salvador ten\u00eda su Madre Virgen quince a\u00f1os, tres meses y diez y siete d\u00edas. Vivi\u00f3 el Se\u00f1or treinta y tres a\u00f1os y tres meses, de manera que al tiempo de su sagrada pasi\u00f3n estaba Mar\u00eda sant\u00edsima en cuarenta y ocho anos, seis meses y diez y siete d\u00edas; a\u00f1adiendo a estos, otros veinte y un a\u00f1os, cuatro meses y diez y nueve d\u00edas, hacen los setenta a\u00f1os menos veinte y cinco o seis d\u00edas”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sucedieron grandes maravillas y prodigios en esta preciosa muerte de la Reina. Porque se eclips\u00f3 el sol, como arriba dije (Cf. supra n. 706), y en se\u00f1al de luto escondi\u00f3 su luz por algunas horas. A la casa del Cen\u00e1culo concurrieron muchas aves de diversos g\u00e9neros y con tristes cantos y gemidos estuvieron alg\u00fan tiempo clamoreando y moviendo a llanto a cuantos las o\u00edan. Conmovi\u00f3se toda Jerusal\u00e9n, y admirados concurr\u00edan muchos confesando a voces el poder de Dios y la grandeza de sus obras; otros estaban at\u00f3nitos y como fuera de s\u00ed. Los Ap\u00f3stoles y disc\u00edpulos con otros fieles se deshac\u00edan en l\u00e1grimas y suspiros. Acudieron muchos enfermos y todos fueron sanos. Salieron del purgatorio las almas que en \u00e9l estaban. Y la mayor maravilla fue que, en expirando Mar\u00eda sant\u00edsima, en la misma hora tres personas expiraron tambi\u00e9n, un hombre en Jerusal\u00e9n y dos mujeres muy vecinas del Cen\u00e1culo; y murieron en pecado sin penitencia, con que se condenaban, pero llegando su causa al tribunal de Cristo pidi\u00f3 misericordia para ellos la dulc\u00edsima Madre y fueron restituidos a la vida, y despu\u00e9s la mejoraron de manera que murieron en gracia y se salvaron. Este privilegio no fue general para otros que en aquel d\u00eda murieron en el mundo, sino para aquellos tres que concurrieron a la misma hora en Jerusal\u00e9n. De lo que sucedi\u00f3 en el cielo y cu\u00e1n festivo fue este d\u00eda en la Jerusal\u00e9n triunfante, dir\u00e9 en otro cap\u00edtulo, porque no lo mezclemos con el luto de los mortales.<\/p>\n\n\n\n

Doctrina que me dio la gran Reina del cielo Mar\u00eda sant\u00edsima.<\/h4>\n\n\n\n

Hija m\u00eda, sobre lo que has entendido y escrito de mi glorioso tr\u00e1nsito, quiero declararte otro privilegio que me concedi\u00f3 mi Hijo sant\u00edsimo en aquella hora. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ya dejas escrito (CF. supra n. 739) c\u00f3mo Su Majestad dej\u00f3 a mi elecci\u00f3n si quer\u00eda admitir el morir o pasar sin este trabajo a la visi\u00f3n beat\u00edfica y eterna. Y si yo rehusara la muerte, sin duda me lo concediera el Alt\u00edsimo, porque como en m\u00ed no tuvo parte el pecado, tampoco la tuviera la pena que fue la muerte. Como tambi\u00e9n fuera lo mismo en mi Hijo sant\u00edsimo, y con mayor t\u00edtulo, si \u00c9l no se cargara de satisfacer a la divina Justicia por los hombres, por medio de su pasi\u00f3n y muerte. <\/p>\n\n\n\n

Esta eleg\u00ed yo de voluntad para imitarle y seguirle, como lo hice en sentir su dolorosa pasi\u00f3n; y porque, habiendo yo visto morir a mi Hijo y a mi Dios verdadero, si rehusara yo la muerte no satisficiera al amor que le deb\u00eda y dejara un gran vac\u00edo en la similitud y conformidad que yo deseaba con el mismo Se\u00f1or humanado, y Su Majestad quer\u00eda que yo tuviese en todo similitud con su humanidad sant\u00edsima; y como yo no pudiera desde entonces recompensar este defecto, no tuviera mi alma la plenitud de gozo que tengo de haber muerto como muri\u00f3 mi Dios y Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Por esto le fue tan agradable que yo eligiese el morir, y se oblig\u00f3 tanto su dignaci\u00f3n en mi prudencia y amor que en retorno me hizo luego un singular favor para los hijos de la Iglesia, conforme a mis deseos. Este fue, que todos mis devotos que le llamaren en la muerte, interponi\u00e9ndome por su abogada para que les socorra, en memoria de mi dichoso tr\u00e1nsito y por la voluntad con que quise morir para imitarle est\u00e9n debajo de mi especial protecci\u00f3n en aquella hora, para que yo los defienda del demonio y los asista y ampare y al fin los presente en el tribunal de su misericordia y en \u00e9l interceda por ellos. <\/p>\n\n\n\n

Para todo esto me concedi\u00f3 nueva potestad y comisi\u00f3n y el mismo Se\u00f1or me prometi\u00f3 que les dar\u00eda grandes auxilios de su gracia para morir bien, y para vivir con mayor pureza, si antes me invocaban, venerando este misterio de mi preciosa muerte. Y as\u00ed quiero, hija m\u00eda, que desde hoy con \u00edntimo afecto y devoci\u00f3n hagas continuamente memoria de ella y bendigas, magnifiques y alabes al Omnipotente, que conmigo quiso obrar tan venerables maravillas en beneficio m\u00edo y de los mortales. Con este cuidado obligar\u00e1s al mismo Se\u00f1or y a m\u00ed para que en aquella \u00faltima hora te amparemos.<\/p>\n\n\n\n

Y porque a la vida sigue la muerte y ordinariamente se corresponden, por esto el
fiador m\u00e1s seguro de la buena muerte es la buena vida, y en ella despegarse el coraz\u00f3n y sacudirse del amor terreno, que en aquella \u00faltima hora aflige y oprime al alma y le sirve de fuertes cadenas para que no tenga entera libertad, ni se levante sobre aquello que ha tenido amor en su vida. <\/p>\n\n\n\n

Oh hija m\u00eda, \u00a1qu\u00e9 diferentemente entienden esta verdad los mortales y cu\u00e1n al contrario obran! Dales el Se\u00f1or la vida para que en ella se desocupen de los efectos del pecado original para no sentirlos en la hora de la muerte, y los ignorantes y m\u00edseros hijos de Ad\u00e1n gastan toda esa vida en cargarse de nuevos embarazos y prisiones, para morir cautivos de sus pasiones y debajo del dominio de su tirano enemigo. <\/p>\n\n\n\n

Yo no tuve parte en la culpa original, ni sobre mis potencias ten\u00edan derecho alguno sus malos efectos, y con todo eso viv\u00ed ajustad\u00edsima, pobre, santa y perfecta, sin afici\u00f3n a cosa terrena; y esta libertad santa experiment\u00e9 bien en la hora de mi muerte. <\/p>\n\n\n\n

Advierte, pues, hija m\u00eda, y atiende a este vivo ejemplo y desocupa tu coraz\u00f3n m\u00e1s y m\u00e1s cada d\u00eda, de manera que con los a\u00f1os te halles m\u00e1s libre, expedita y sin afici\u00f3n de cosa visible para cuando el Esposo te llamare a las bodas y no sea necesario que vayas a buscar entonces la libertad y prudencia que no hallar\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAna Catalina Emmerick fue testigo igualmente de los episodios b\u00edblicos que aqu\u00ed se recogen,\u00a0desde el principio de los tiempos hasta su final\u201d.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

El\u00a0V\u00eda Crucis\u00a0de Mar\u00eda en \u00c9feso. Visita a <\/strong>Jerusal\u00e9n<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Por<\/strong>\u00a0Cari Filii\u00a0-mi\u00e9rcoles,<\/em> 4 de abril 2018<\/p>\n\n\n\n

En las cercan\u00edas de su vivienda\u00a0hab\u00eda dispuesto y ordenado Mar\u00eda\u00a0Sant\u00edsima las estaciones del\u00a0V\u00eda Crucis<\/em><\/strong>. La vi al principio ir sola por las estaciones de este camino midiendo los pasos dados por su divino Hijo, que ten\u00eda anotados desde Jerusal\u00e9n. Seg\u00fan los pasos que contaba, se\u00f1alaba el lugar con una piedra y sobre esta piedra la vi escribir lo sucedido en la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or y anotar el n\u00famero de pasos hasta este lugar. Si encontraba un \u00e1rbol en el camino, se\u00f1alaba el paso de la Pasi\u00f3n en el \u00e1rbol mismo. Hab\u00eda se\u00f1alado\u00a0doce estaciones<\/strong>. El camino llevaba al final a un matorral y el santo sepulcro estaba se\u00f1alado en una gruta. Cuando hubo se\u00f1alado estas doce estaciones, vi a la Virgen Mar\u00eda, silenciosa, recorrer con su fiel criada esos pasos de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or, meditando y orando. Cuando llegaban a una estaci\u00f3n, se deten\u00edan, meditaban el misterio de la estaci\u00f3n y oraban.<\/p>\n\n\n\n

Poco a poco este V\u00eda Crucis <\/em>fue mejorado y arreglado y Juan hizo poner mejor las piedras recordatorias con sus inscripciones<\/strong>. La gruta tambi\u00e9n fue agrandada, adornada convenientemente y transformada en lugar de oraci\u00f3n. Las piedras estaban en parte enterradas en el suelo, cubiertas de vegetaci\u00f3n y de flores y cercadas. Eran de m\u00e1rmol blanco liso. No he podido medir el grueso de esas piedras por las plantas que cubr\u00edan la parte inferior.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
La Casa de la Virgen en \u00c9feso<\/em>.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Los que hac\u00edan el V\u00eda Crucis <\/em>llevaban un asta con una cruz como de un pie de alto; clavaban el asta en una hendidura de la piedra y se postraban delante para rezar<\/strong>, si es que no se echaban de cara al suelo, meditando y orando. Las sendas en torno de las piedras eran bastante anchas, pues pod\u00edan ir por ellas dos personas a la vez. Cont\u00e9 doce de estas piedras, las cuales, terminado el acto, se cubr\u00edan con una estera. Las piedras eran m\u00e1s o menos iguales y en los lados ten\u00edan letras hebreas; los lugares donde estaban las piedras eran de diversas dimensiones. La estaci\u00f3n primera, el Getseman\u00ed, la formaba un vallecito con una peque\u00f1a cueva donde pod\u00edan estar arrodilladas var\u00edas personas. La estaci\u00f3n del Calvario no estaba en la gruta, sino en una colina. Para ir al sepulcro se pasaba la colina; luego al otro lado de la piedra recordatoria, en una hondonada y al pie de la colina, la gruta del sepulcro, donde Mar\u00eda Sant\u00edsima fue colocada m\u00e1s tarde<\/strong>. Creo que esta gruta existe todav\u00eda bajo los escombros y que un d\u00eda ha de ser descubierta.<\/p>\n\n\n\n

Cuando la Virgen hac\u00eda el V\u00eda Crucis <\/em>llevaba un sobrevestido que llegaba en pliegues hasta los pies. Se pon\u00eda sobre los hombros y se cerraba debajo del cuello con un broche. Llevaba un cintur\u00f3n y cubr\u00eda as\u00ed el vestido interior. Me parece que era un vestido de grandes solemnidades, al uso de los jud\u00edos, porque lo he visto usado tambi\u00e9n por Ana en algunas ocasiones. Sus cabellos estaban ocultos en una especie de gorro de color amarillo, que llegaba hasta la frente y ca\u00eda detr\u00e1s con sus pliegues recogidos. Un velo negro de tela fina le llegaba hasta los hombros. En esta forma la he visto recorrer el camino de la Pasi\u00f3n. Hab\u00eda llevado este vestido en la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas, oculto bajo el vestido de luto que la cubr\u00eda, y ahora se lo vuelve a poner todas las veces que hace el V\u00eda Crucis<\/em><\/strong>. En casa se pone este vestido para los quehaceres diarios.<\/p>\n\n\n\n

La Virgen Mar\u00eda ten\u00eda ya mucha edad, pero no llevaba otras se\u00f1ales de vejez que un ansia grande que la transformaba y la espiritualizaba cada vez m\u00e1s. Estaba de ordinario seria, de modo que nunca la vi riendo. Cuando m\u00e1s avanzaba en edad se volv\u00eda m\u00e1s transparente, se esclarec\u00eda su rostro<\/strong>. No ten\u00eda arrugas en la cara ni en la frente, aunque aparec\u00eda demacrada; ni se\u00f1ales de decrepitud: era como un esp\u00edritu en su modo de ser. He visto una vez a la Virgen haciendo el V\u00eda Crucis <\/em>con otras cinco mujeres. Ella preced\u00eda; me pareci\u00f3 muy d\u00e9bil, blanca y como trasl\u00facida. Era conmovedor ver ese rostro angelical. Me pareci\u00f3 que hac\u00eda este camino de la Pasi\u00f3n por \u00faltima vez<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

(\u2026)<\/p>\n\n\n\n

Cuando la Virgen Mar\u00eda hubo vivido tres a\u00f1os en el retiro de \u00c9feso sinti\u00f3 gran deseo de ver los lugares santos de Jerusal\u00e9n. Juan y  Pedro la condujeron a esa ciudad<\/strong>. Estaban reunidos all\u00ed varios ap\u00f3stoles: recuerdo haber visto a Tom\u00e1s. Creo que era un concilio. Mar\u00eda les ayudaba con sus consejos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A su llegada la he visto, al anochecer, antes de entrar en la ciudad, ir al Huerto de los Olivos, al Calvario, al santo sepulcro y visitar los santos lugares de Jerusal\u00e9n. La madre de Dios estaba tan angustiada y desfallecida, que apenas pod\u00eda ya andar<\/strong>. Pedro y Juan la sosten\u00edan por momentos.<\/p>\n\n\n\n

Un a\u00f1o y medio antes de su muerte la he visto de nuevo visitar los lugares santos de Jerusal\u00e9n. Estaba entonces muy triste y suspiraba siempre, diciendo: \u00ab\u00a1Oh, Hijo m\u00edo! \u00a1Oh, Hijo m\u00edo!\u00bb<\/strong>\u2026 Cuando lleg\u00f3 a aquella puerta donde cay\u00f3 Jes\u00fas con la cruz, se sinti\u00f3 tan agobiada, que cay\u00f3 en desmayo. Creyeron los acompa\u00f1antes que iba a morir, y la llevaron al Cen\u00e1culo, que a\u00fan exist\u00eda, y all\u00ed vivi\u00f3 alg\u00fan tiempo en la pieza junto al Cen\u00e1culo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda estuvo varios d\u00edas tan d\u00e9bil y postrada que se cre\u00eda que iba a morir; por eso se pens\u00f3 en prepararle un sepulcro. Mar\u00eda misma eligi\u00f3 una cueva en el Huerto de los Olivos y los ap\u00f3stoles le prepararon un hermoso sepulcro<\/strong> por medio de un trabajador cristiano. Algunos pensaron que hab\u00eda ya muerto. As\u00ed se esparci\u00f3 la noticia de su muerte tambi\u00e9n en el extranjero.<\/p>\n\n\n\n

Pero la Virgen cobr\u00f3 nuevas fuerzas, de modo que pudo emprender el viaje de vuelta a \u00c9feso. Muri\u00f3 all\u00ed despu\u00e9s de a\u00f1o y medio de su llegada<\/strong>. El sepulcro preparado en el huerto fue tenido en honor, y m\u00e1s tarde se edific\u00f3 una iglesia sobre \u00e9l. San Juan Damasceno, as\u00ed se me dijo en visi\u00f3n, escribi\u00f3, seg\u00fan hab\u00eda o\u00eddo decir, que muri\u00f3 en Jerusal\u00e9n y fue sepultada all\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n

He visto que\u00a0fue voluntad de Dios dejar inciertos la muerte, el lugar de su sepultura y su Asunci\u00f3n a los cielos<\/strong>\u00a0en aquellos tiempos primitivos de creencias incipientes, para no dar motivo a que hicieran de la Madre de Dios una diosa, como hab\u00eda tantas en las mitolog\u00edas paganas.<\/p>\n\n\n\n

\"Vida<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Llegada de los ap\u00f3stoles para la muerte de Mar\u00eda Sant\u00edsima<\/h3>\n\n\n\n

Cuando la Virgen Mar\u00eda sinti\u00f3 acercarse su fin sobre la Tierra llam\u00f3 en oraci\u00f3n, seg\u00fan se lo hab\u00eda encargado Jes\u00fas, a los ap\u00f3stoles junto a su lecho. Ten\u00eda ahora sesenta y tres a\u00f1os<\/strong> de edad. Cuando naci\u00f3 Jes\u00fas ten\u00eda solo quince a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Antes de su Ascensi\u00f3n, Jes\u00fas hab\u00eda ense\u00f1ado a Mar\u00eda, en la casa de L\u00e1zaro en Betania, c\u00f3mo deb\u00eda llamar a los ap\u00f3stoles junto a s\u00ed y darles su \u00faltima bendici\u00f3n que deb\u00eda serles de gran provecho. Le encarg\u00f3 tambi\u00e9n diversos trabajos espirituales, cumplidos los cuales deb\u00edan verse satisfechos sus vehementes deseos de reunirse con Jes\u00fas en el Cielo<\/strong>. En esa ocasi\u00f3n Jes\u00fas hab\u00eda mandado a Magdalena que viviera en soledad all\u00e1 donde la llevar\u00edan y a Marta que viviera en una comunidad de mujeres. \u00c9l, Jes\u00fas, estar\u00eda siempre con ellas.<\/p>\n\n\n\n

Mediante la oraci\u00f3n de Mar\u00eda, los \u00e1ngeles recibieron el encargo de avisar a los ap\u00f3stoles dispersos que se reunieran en \u00c9feso junto a la Virgen. He visto que los ap\u00f3stoles ten\u00edan erigidas en todas partes peque\u00f1as iglesias provisionales<\/strong> de maderas entrelazadas o chozas de barro blanqueadas, hechas en la forma como veo la casa de Mar\u00eda y su oratorio, es decir, por detr\u00e1s terminadas en tri\u00e1ngulo. Ten\u00edan altares para los divinos oficios.<\/p>\n\n\n\n

Los largos viajes que hicieron no fueron sin especial ayuda de Dios. Aunque ellos no lo sab\u00edan explicar, yo ve\u00eda que muchas veces hac\u00edan viajes imposibles sin ayuda sobrenatural<\/strong>. Los he visto muchas veces caminar entre multitud de paganos sin ser vistos por ellos. Los prodigios que he visto obrar en sus misiones se me presentan a veces algo diferentes de lo que se sabe por los libros que los narran. Obraban en todas partes seg\u00fan las necesidades de los diversos pueblos. Los he visto llevar huesos de los profetas o de algunos primeros m\u00e1rtires y tenerlos delante de s\u00ed en la oraci\u00f3n y en la celebraci\u00f3n de los oficios divinos.<\/p>\n\n\n\n

Pedro estaba, cuando fue avisado de ir a \u00c9feso, con otro ap\u00f3stol en Antioqu\u00eda. Andr\u00e9s, que hab\u00eda estado hac\u00eda poco en Jerusal\u00e9n, donde fue perseguido, no estaba lejos de Pedro. He visto a Pedro y a Andr\u00e9s en varios lugares, de camino, no lejos uno del otro. Descansaban de noche en lugares abiertos de los pa\u00edses c\u00e1lidos. Pedro estaba recostado junto a una pared cuando vi venir al \u00e1ngel, que le tendi\u00f3 de la mano y le dijo que se levantase y partiese a donde estaba la Virgen esper\u00e1ndole y que en el camino encontrar\u00eda a Andr\u00e9s<\/strong>, su hermano. Pedro, que ya era de edad y postrado por los trabajos, se enderez\u00f3 sobre sus rodillas, apoy\u00e1ndose en las manos y escuch\u00f3 al \u00e1ngel que le hablaba. Luego se puso de pie, se ech\u00f3 el manto encima, tom\u00f3 su bast\u00f3n y se encamin\u00f3 hacia afuera. Pronto se encontr\u00f3 con su hermano Andr\u00e9s, que hab\u00eda tenido la misma visi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De camino encontraron a Tadeo<\/strong>, quien dijo haber recibido tambi\u00e9n aviso del \u00e1ngel. As\u00ed llegaron a \u00c9feso, donde hallaron a Juan<\/strong>. Judas Tadeo<\/strong> y Sim\u00f3n<\/strong> se encontraban en Persia cuando recibieron el aviso del \u00e1ngel.<\/p>\n\n\n\n

El ap\u00f3stol Tom\u00e1s<\/strong> era de peque\u00f1a estatura y de barba rojiza; estaba m\u00e1s lejos que todos, y lleg\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de Mar\u00eda. Cuando el \u00e1ngel le avis\u00f3, estaba el ap\u00f3stol orando en una choza de barro y ca\u00f1a. Con un compa\u00f1ero muy sencillo lo he visto navegando los mares en una peque\u00f1a embarcaci\u00f3n. Luego atraves\u00f3 la comarca, sin entrar en ciudad alguna. Ven\u00eda un disc\u00edpulo con \u00e9l. Tom\u00e1s estaba en la India cuando recibi\u00f3 el aviso. Se hab\u00eda propuesto, antes de recibir el aviso, penetrar en Tartaria, y no pod\u00eda resolverse a dejar su proyecto. Ten\u00eda el car\u00e1cter de querer hacer siempre demasiado y as\u00ed llegaba a veces tarde. Se intern\u00f3 m\u00e1s al norte, a trav\u00e9s de China, en las comarcas de Rusia. Aqu\u00ed le alcanz\u00f3 el segundo aviso y entonces se dirigi\u00f3 a \u00c9feso. El criado que ten\u00eda consigo era un t\u00e1rtaro, a quien hab\u00eda bautizado. Tom\u00e1s no volvi\u00f3 a Tartaria despu\u00e9s de la muerte de Mar\u00eda. Fue traspasado por una lanza en la India, a donde hab\u00eda vuelto. He visto que en estas comarcas levant\u00f3 una piedra de recuerdo. Sobre ella hab\u00eda orado de rodillas, dejando la impresi\u00f3n encima. Dijo que cuando el mar llegase hasta esa piedra vendr\u00eda otro misionero a predicar aqu\u00ed la fe (San Francisco Javier).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Juan<\/strong> hab\u00eda estado hac\u00eda poco en Jeric\u00f3, pues iba con cierta frecuencia a Tierra Santa, aunque viv\u00eda de ordinario en \u00c9feso y en los alrededores<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A Bartolom\u00e9<\/strong> lo he visto en Oriente, en Asia. Era un hombre de bello aspecto y muy arriesgado. Su rostro era blanco; ten\u00eda la frente ancha, ojos grandes, cabellos negros y encrespados y barba partida en dos. Hab\u00eda convertido a un rey y a su familia cuando recibi\u00f3 el aviso. Cuando volvi\u00f3 a ese pa\u00eds, fue martirizado por un hermano del rey convertido.<\/p>\n\n\n\n

El ap\u00f3stol Pablo no fue llamado<\/strong>, pues lo fueron s\u00f3lo aquellos que hab\u00edan conocido o eran parientes de la Sagrada Familia.<\/p>\n\n\n\n

Pedro, Andr\u00e9s y Juan fueron los primeros en llegar a la casa de la Virgen Mar\u00eda, la cual, pr\u00f3xima ya a la muerte,\u00a0estaba tendida en el lecho de su celda<\/strong>. He visto que la criada de Mar\u00eda se aflig\u00eda: en un rinc\u00f3n y aun delante de la casa se echaba de cara al suelo, orando con gran aflicci\u00f3n y tristeza.<\/p>\n\n\n\n

\"Ana<\/figure><\/div>\n\n\n\n

He visto acudir a dos parientes pr\u00f3ximos de Mar\u00eda y a cinco disc\u00edpulos. Todos parec\u00edan muy cansados. Ten\u00edan bastones de viaje. Estos disc\u00edpulos llevaban debajo del manto con capucha la vestidura blanca de sacerdotes, cerrada por delante con cuerdas de cuero, formando rodetes como botones. Las capas y estas vestiduras sacerdotales<\/strong> eran recogidas hacia arriba cuando estaban de viaje. Algunos tra\u00edan bolsos colgados de la cintura. Al encontrarse se abrazaron con mucho afecto. Algunos lloraban de alegr\u00eda y de emoci\u00f3n al verse reunidos otra vez<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Al entrar dejaban sus capas, bastones, bolsos y cinturones; sus largas vestiduras blancas les ca\u00edan en pliegues hasta los pies. Ahora se ponen un cintur\u00f3n ancho que tiene letras hebreas bordadas. Luego se acercaron con reverencia al lecho de Mar\u00eda para saludarla. La Virgen pudo decir pocas palabras<\/strong>. No he visto a estos viajeros tomar otro alimento que un l\u00edquido que beb\u00edan en recipientes que llevaban consigo. No dorm\u00edan en la casa, sino afuera, en tiendas que se improvisaban junto a las paredes exteriores de la misma casa, con telas, mimbres y maderas entrelazadas y cubiertas con esteras.<\/p>\n\n\n\n

He visto que los primeros en llegar arreglaron, en la parte anterior de la casa, un lugar para celebrar la Misa y orar<\/strong>. Se prepar\u00f3 un altar con tela roja y encima otra blanca donde colocaron un crucifijo que parec\u00eda de madreperla. La cruz era como la de Malta. Esta cruz era como un relicario, pues se pod\u00eda abrir y ten\u00eda cinco compartimentos en forma de la misma cruz. En uno, el del medio, estaba el Sant\u00edsimo Sacramento<\/strong>; en los otros estaban dispuestos el crisma, el aceite, el algod\u00f3n y la sal. Era de apenas un palmo de largo y lo llevaban los ap\u00f3stoles en sus viajes colgado del cuello.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
\u00abLa muerte de la Virgen\u00bb, de Caravaggio, cuadro de 1606.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Con este recipiente trajo Pedro la comuni\u00f3n a Mar\u00eda<\/strong>. Los dem\u00e1s ap\u00f3stoles y disc\u00edpulos se dispusieron en dos hileras desde el altar hasta el lecho de la Virgen y se inclinaron profundamente al paso del Sant\u00edsimo Sacramento. El altar, donde se ve\u00eda tambi\u00e9n un atril con rollos de las Escrituras, no estaba en el medio de la sala, sino al lado derecho de la pieza, y era removido al dejar de usarse.<\/p>\n\n\n\n

Cuando los ap\u00f3stoles se reunieron para despedirse, se hab\u00eda removido el tabique de separaci\u00f3n. Los ap\u00f3stoles llevaban sus largas vestiduras blancas con el ancho cintur\u00f3n con letras. Los disc\u00edpulos y las santas mujeres estaban alineados a los lados. He visto que la Virgen Mar\u00eda estaba en su lecho sentada, y que cada ap\u00f3stol ven\u00eda y se arrodillaba, y que\u00a0Mar\u00eda oraba, y con las manos cruzadas sobre la cabeza, los bendec\u00eda<\/strong>. Lo mismo hizo con los disc\u00edpulos y las santas mujeres. Una, que se inclin\u00f3 mucho sobre ella, fue abrazada. Cuando se acerc\u00f3 Pedro, he visto que ten\u00eda un rollo de Escritura en las manos.\u00a0Habl\u00f3 la Virgen Mar\u00eda a todos, en general; y esto lo hizo seg\u00fan lo que le hab\u00eda mandado Jes\u00fas en Betania<\/strong>. He visto tambi\u00e9n que dijo a Juan c\u00f3mo deb\u00edan hacer con su cuerpo y que deb\u00eda repartir los vestidos que quedaban a la criada y a las otras mujeres que a veces ven\u00edan a\u00a0ayudarla. Se\u00f1al\u00f3 hacia el armario; he visto que la criada fue all\u00e1, abri\u00f3 y volvi\u00f3 a cerrar.<\/p>\n\n\n\n

\"Fiesta<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00bfPORQUE TANTA ALEGR\u00cdA?
\u00a1POR LA ASUNCI\u00d3N DE MAR\u00cdA!<\/h4>\n\n\n\n

En el cielo se escuchan voces que te cantan
Dici\u00e9ndote Bienvenida Mujer de Fe,
Madre y primer Santuario del Se\u00f1or,
Dichosa tu Mujer entre todas las mujeres.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c1ngeles y querubines van a tu encuentro,
Sube Bella flor a los cielos, a la casa de Dios,
Que a tu encuentro sale el Hijo del Redentor,
Que con toda su Majestad sale con brazos abiertos a recibir a La m\u00e1s Bella Flor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Junto a los Ap\u00f3stoles me encuentro, viendo con regocijo el encuentro con Tu Amado, no te vas, te quedas con nosotros, siendo el reflejo vivo de la Omnipotencia de nuestro amado Padre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Puente seguro ante las vicisitudes de la vida,
Refugio seguro en los momentos de soledad,
Luz que iluminas con la majestad del amor divino.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por tu anonadamiento eres alzada, Joven Virgen,
Coronada en los cielos, y venerada en la tierra,
que ilumina el alma de quien pide tu intercesi\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El amor que te precede, hiela los corazones vulgares y arranca los malos brotes del coraz\u00f3n.
Todo el que se detenga a contemplarte, se convertir\u00e1 en una noble criatura que refleja el amor de Dios.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Subes hasta el Cielo, como medianera de bendici\u00f3n, prenda sagrada de nuestra gloria, y desde el cielo acomp\u00e1\u00f1anos, con tu amor materno para un d\u00eda llegar a la presencia de Tu Hijo Jesucristo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mientras llega ese d\u00eda, ac\u00e1 en la tierra jubilosos decimos:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfPORQUE TANTA ALEGR\u00cdA?
\u00a1POR LA ASUNCI\u00d3N DE MAR\u00cdA!<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>
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