{"id":9567,"date":"2020-08-22T06:59:33","date_gmt":"2020-08-22T11:59:33","guid":{"rendered":"http:\/\/un-paso-aldia.com\/?p=9567"},"modified":"2020-08-22T06:59:33","modified_gmt":"2020-08-22T11:59:33","slug":"maria-reina-madre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpasoaldia.housedev.co\/index.php\/2020\/08\/22\/maria-reina-madre\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda, Reina Madre"},"content":{"rendered":"\n

“Dios te salve, Reina y Madre de misericordia.” <\/strong><\/em> Hoy celebramos la Fiesta de Santa Mar\u00eda Reina, fue instituida por el Papa P\u00edo XII en 1954.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

San Alfonso Mar\u00eda de Ligorio en su libro ” Las Glorias de Mar\u00eda”, bellamente nos explica el porqu\u00e9 de tan gran t\u00edtulo celestial a Nuestra Se\u00f1ora. <\/h4>\n\n\n\n
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La coronaci\u00f3n de Mar\u00eda; Ra\u00fal Berzosa<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Mar\u00eda es Reina con su Hijo Jes\u00fas<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Habiendo sido exaltada la Virgen Mar\u00eda como Madre del Rey de reyes, con toda raz\u00f3n la santa Iglesia la honra y quiere que sea honrada por todos por el t\u00edtulo glorioso de reina. <\/p>\n\n\n\n

Si el Hijo es Rey<\/strong>, dice san Atanasio, con toda raz\u00f3n la Madre debe tenerse por Reina y llamarse Reina y Se\u00f1ora. <\/strong>Desde que Mar\u00eda, a\u00f1ade san Bernardino se Siena, dio su consentimiento aceptando ser Madre del Verbo eterno, desde ese instante mereci\u00f3 ser la reina del mundo y de todas las criaturas. Si la carne de Mar\u00eda, reflexiona san Arnoldo abad, no fue distinta de la de Jes\u00fas, \u00bfc\u00f3mo puede estar la madre separada del reinado de su hijo? Por lo que debe pensarse que la gloria del reinado no s\u00f3lo es com\u00fan entre la Madre y el Hijo, sino que es la misma.<\/p>\n\n\n\n

Y si Jes\u00fas es rey del universo, reina tambi\u00e9n lo es Mar\u00eda<\/strong>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

De modo que, dice san Bernardino de Siena, cuantas son las criaturas que sirven a Dios, tantas son las que deben servir a Mar\u00eda, ya que los \u00e1ngeles, los hombres y todas las cosas del cielo y de la tierra, estando sujetas al dominio de Dios, est\u00e1n tambi\u00e9n sometidas al dominio de la Virgen. Por eso el abad Gu\u00e9rrico, contemplando a la Madre de Dios, le habla as\u00ed: \u201cProsigue, Mar\u00eda, prosigue segura con los bienes de tu Hijo, gobierna con toda confianza como reina, madre del rey y su esposa\u201d<\/em>. Sigue pues, oh Mar\u00eda, disponiendo a tu voluntad de los bienes de tu Hijo, pues al ser madre y esposa del rey del mundo, se te debe como reina el imperio sobre todas las criaturas.<\/p>\n\n\n\n

 Mar\u00eda es Reina de misericordia<\/em><\/h3>\n\n\n\n
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As\u00ed que Mar\u00eda es Reina; pero no olvidemos, para nuestro com\u00fan consuelo, que es una reina toda dulzura y clemencia <\/strong>e inclinada a hacernos bien a los necesitados. Por eso la santa Iglesia quiere que la saludemos y la llamemos en esta oraci\u00f3n Reina de misericordia. <\/p>\n\n\n\n

El mismo nombre de reina<\/strong>, conforme a san Alberto Magno, significa piedad y providencia hacia los pobres; a diferencia del nombre de emperatriz, que expresa m\u00e1s bien severidad y rigor. <\/strong>La excelencia del rey y de la reina consiste en aliviar a los miserables, dice S\u00e9neca. As\u00ed como los tiranos, al mandar, tienen como objetivo su propio provecho, los reyes, en cambio, deben tener por finalidad el bien de sus vasallos. De ah\u00ed que en la consagraci\u00f3n de los reyes se ungen sus cabezas con aceite, s\u00edmbolo de misericordia, para demostrar que ellos, al reinar, deben tener ante todo pensamientos de piedad y beneficencia hacia sus vasallos.<\/p>\n\n\n\n

El rey debe ante todo dedicarse a las obras de misericordia, pero no de modo que dejan de usar la justicia contra los criminales cuando es debido. No obra as\u00ed Mar\u00eda, que aunque reina no lo es de justicia,<\/strong> preocupada del castigo de los malhechores, sino reina de la misericordia, atenta \u00fanicamente a la piedad y al perd\u00f3n de los pecadores. <\/strong>Por eso la Iglesia quiere que la llamemos expresamente reina de la misericordia.<\/p>\n\n\n\n

Reflexionando el gran canciller de Par\u00eds Juan Gerson las palabras de David: \u201cDos cosas he o\u00eddo: que Dios tiene el poder y que tuya es, Se\u00f1or, la misericordia\u201d <\/em>(Sal 61, 12), dice que fund\u00e1ndose el reino de Dios en la justicia y en la misericordia, el Se\u00f1or lo ha dividido: el reino de la justicia se lo ha reservado para \u00e9l, y el reino de la misericordia se lo ha cedido a Mar\u00eda, mandando que todas las misericordias que se otorgan a los hombres pasen por las manos de Mar\u00eda y se distribuyan seg\u00fan su voluntad. <\/strong>Santo Tom\u00e1s lo confirma en el pr\u00f3logo a las Ep\u00edstolas can\u00f3nicas diciendo que la sant\u00edsima Virgen, desde que concibi\u00f3 en su seno al Verbo de Dios y le dio a luz, obtuvo la mitad del reino de Dios al ser constituida reina de la misericordia, quedando para Jesucristo el reino de la justicia.<\/p>\n\n\n\n

El eterno Padre constituy\u00f3 a Jesucristo rey de justicia y por eso lo hizo juez universal del mundo. As\u00ed lo cant\u00f3 el profeta: \u201cSe\u00f1or, da tu juicio al rey y tu justicia al hijo de reyes\u201d <\/em>(Sal 71, 2). Esto tambi\u00e9n lo comenta un docto int\u00e9rprete, y dice: Se\u00f1or, t\u00fa has dado a tu Hijo la justicia porque la misericordia la diste a la madre del rey. San Buenaventura, parafraseando tambi\u00e9n ese pasaje, dice: \u201cDa, Se\u00f1or, tu juicio al rey y tu misericordia a la madre de \u00e9l\u201d. <\/strong>As\u00ed, de modo semejante al arzobispo de Praga, Ernesto, dice que el eterno Padre ha dado al Hijo el oficio de juzgar y castigar, y a la Madre el oficio de compadecer y aliviar a los miserables. <\/strong>As\u00ed predijo el mismo profeta David que Dios mismo, por as\u00ed decirlo, consagr\u00f3 a Mar\u00eda como reina de la misericordia ungi\u00e9ndola con \u00f3leo de alegr\u00eda: \u201cDios te ungi\u00f3 con \u00f3leo de alegr\u00eda\u201d<\/em> (Sal 44, 8). A fin de que todos los miserables hijos de Ad\u00e1n se alegraran pensando tener en el cielo a esta gran reina llena de unci\u00f3n de misericordia y de piedad para con todos nosotros, como dice san Buenaventura: \u201cMar\u00eda est\u00e1 llena de unci\u00f3n de misericordia y de \u00f3leo de piedad, por eso Dios la ungi\u00f3 con \u00f3leo de alegr\u00eda\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda, figurada en la reina Esther<\/em><\/h3>\n\n\n\n
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San Alberto Magno, muy a prop\u00f3sito, presenta a la reina Esther como figura de la reina Mar\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Se lee en el libro de Esther, cap\u00edtulo 4, que reinando Asuero sali\u00f3 un decreto que ordenaba matar a todos los jud\u00edos. Entonces, Mardoqueo, que era uno de los condenados, confi\u00f3 su salvaci\u00f3n a Esther, pidi\u00e9ndole que intercediera con el rey para obtener la revocaci\u00f3n de su sentencia. Al principio, Esther rehus\u00f3 cumplir ese encargo temiendo el grav\u00edsimo enojo de Asuero. Pero Mardoqueo le reconvino y le mand\u00f3 decir que no pensara en salvarse ella sola, pues el Se\u00f1or la hab\u00eda colocado en el trono para lograr la salvaci\u00f3n de todos los jud\u00edos: \u201cNo te imagines que por estar en la casa del rey te vas a librar t\u00fa sola entre todos los jud\u00edos, porque si te empe\u00f1as en callar en esta ocasi\u00f3n, por otra parte vendr\u00e1 el socorro de la liberaci\u00f3n de los jud\u00edos\u201d <\/em>(Est 4, 13). As\u00ed dijo Mardoqueo a la reina Esther, y as\u00ed podemos decir ahora nosotros, pobres pecadores, a nuestra reina Mar\u00eda, si por un imposible rehusara impetrarnos de Dios la liberaci\u00f3n del castigo que justamente merecemos: no pienses, Se\u00f1ora, que Dios te ha exaltado como reina del mundo s\u00f3lo para pensar en tu bien, sino para que desde la cumbre de tu grandeza puedas compadecerte m\u00e1s de nosotros miserables y socorrernos mejor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Asuero, cuando vio a Esther en su presencia, le pregunt\u00f3 con cari\u00f1o: \u201c\u00bfQu\u00e9 deseas pedir, reina Esther?, pues te ser\u00e1 concedido. Aunque fuera la mitad de mi reino, se cumplir\u00e1\u201d <\/em>(Est 7, 2). A lo que la reina respondi\u00f3: \u201cSi he hallado gracia a tus ojos, \u00a1oh rey!, y si al rey le place, conc\u00e9deme la vida \u2013este es mi deseo- y la de mi pueblo \u2013\u00e9sta es mi petici\u00f3n\u201d <\/em>(Est 7, 3). Y Asuero la atendi\u00f3 al instante ordenando que se revocase la sentencia.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, si Asuero otorg\u00f3 a Esther, porque la amaba, la salvaci\u00f3n de los jud\u00edos, \u00bfc\u00f3mo Dios podr\u00e1 dejar de escuchar a Mar\u00eda, am\u00e1ndola inmensamente, cuando ella le ruega por los pobres pecadores? Ella le dice: \u201cSi he encontrado gracia ante tus ojos, rey m\u00edo…\u201d <\/em><\/strong>Pero bien sabe la Madre de Dios que ella es la bendita, la bienaventurada, la \u00fanica que entre todos los hombres ha encontrado la gracia que ellos hab\u00edan perdido. Bien sabe que ella es la amada de su Se\u00f1or, querida m\u00e1s que todos los santos y \u00e1ngeles juntos. Ella es la que le dice: \u201cDame mi pueblo por el que te ruego\u201d. <\/em>Si tanto me amas, le dice, ot\u00f3rgame, Se\u00f1or, la conversi\u00f3n de estos pecadores por los que te suplico. \u00bfSer\u00e1 posible que Dios no la oiga? \u00bfQui\u00e9n desconoce la fuerza que le hacen a Dios las plegarias de Mar\u00eda? \u201cLa ley de la clemencia gobierna su lengua<\/strong>\u201d (Pr 31, 26). Es ley establecida por el Se\u00f1or que se use de misericordia con aquellos por los que ruega Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda se vuelca con los m\u00e1s necesitados<\/em><\/h3>\n\n\n\n
\"Mar\u00eda,<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pregunta san Bernardo: \u00bfPor qu\u00e9 la Iglesia llama a Mar\u00eda reina de misericordia? <\/strong>Y responde: \u201cPorque ella abre los caminos insondables de la misericordia de Dios a quien quiere, cuando quiere y como quiere, porque no hay pecador, por enormes que sean sus pecados, que se pierda si Mar\u00eda lo protege\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero \u00bfpodremos temer que Mar\u00eda se desde\u00f1e de interceder por alg\u00fan pecador al verlo demasiado cargado de pecados? \u00bfO nos asustar\u00e1, tal vez, la majestad y santidad de esta gran reina? No, dice san Gregorio; cuanto m\u00e1s elevada y santa es ella, tanto m\u00e1s es dulce y piadosa con los pecadores que quieren enmendarse y a ella acuden\u201d. Los reyes y reinas, con la majestad que ostentan, infunden terror y hacen que sus vasallos teman aparecer en su presencia. Pero dice san Bernardo: \u00bfQu\u00e9 temor pueden tener los miserables de acercarse a esta reina de misericordia si ella no tiene nada que aterrorice ni nada de severo para quien va en su busca, sino que se manifiesta toda dulzura y cortes\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 ha de temer la humana fragilidad acercarse a Mar\u00eda? En ella no hay nada de austero ni terrible. Es todo suavidad ofreciendo a todos leche y lana\u201d. Mar\u00eda no s\u00f3lo otorga dones, sino que ella misma nos ofrece a todos la leche de la misericordia para animarnos a tener suma confianza y la lana de su protecci\u00f3n para embriagarnos contra los rayos de la divina justicia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A Mar\u00eda hemos de recurrir<\/em><\/h3>\n\n\n\n
\"Vicente<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Cu\u00e1nta debe ser nuestra confianza en esta Reina sabiendo lo poderosa que es ante Dios, y tan rica y llena de misericordia que no hay nadie en la tierra que no participe y disfrute de la bondad y de los favores de Mar\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed lo revel\u00f3 la Virgen Mar\u00eda a santa Br\u00edgida: <\/p>\n\n\n\n

\u201cYo soy \u2013le dijo la reina del cielo y madre de la misericordia- la alegr\u00eda de los justos y la puerta para introducir los pecadores a Dios. No hay en la tierra pecador tan desventurado que se vea privado de la misericordia m\u00eda. Porque si otra gracia por m\u00ed no obtuviera, recibe al menos la de ser menos tentado de los demonios de lo que ser\u00eda de otra manera. No hay ninguno tan alejado de Dios, a no ser que del todo estuviese maldito \u2013se entiende con la final reprobaci\u00f3n de los condenados-; ninguno que, si me invocare, no vuelva a Dios y alcance la misericordia\u201d. <\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Todos me llaman la madre de la misericordia, y en verdad la misericordia de Dios hacia los hombres me ha hecho tan misericordiosa para con ellos. Por eso ser\u00e1 desdichado y para siempre en la otra vida el que en \u00e9sta, pudiendo recurrir a m\u00ed, que soy tan piadosa con todos y tanto deseo ayudar a los pecadores, infeliz no acude a m\u00ed y se condena.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Acudamos, pues, pero acudamos siempre a las plantas de esta dulc\u00edsima reina si queremos salvarnos con toda seguridad. Y si nos espanta y desanima la vista de nuestros pecados, entendamos que Mar\u00eda ha sido constituida reina de la misericordia para salvar con su protecci\u00f3n a los mayores y m\u00e1s perdidos pecadores que a ella se encomiendan. <\/p>\n\n\n\n

ACTO DE REPARACI\u00d3N AL INMACULADO CORAZ\u00d3N DE MAR\u00cdA<\/h4>\n\n\n\n

\u00a1Oh Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda, traspasado de dolor por las injurias con que los pecadores ultrajan vuestro Sant\u00edsimo nombre y vuestras excelsas prerrogativas! Aqu\u00ed ten\u00e9is, postrado a vuestros pies, un indigno hijo vuestro que, agobiado por el peso de sus propias culpas, viene arrepentido y lloroso, y con \u00e1nimo de resarcir las injurias que, a modo de penetrantes flechas, dirigen contra Vos hombres insolentes y malvados. Deseo reparar, con este acto de amor y rendimiento que hago delante de vuestro amant\u00edsimo Coraz\u00f3n, todas las blasfemias que se lanzan contra vuestro augusto nombre, todos los agravios que se infieren a vuestras excelsas prerrogativas y todas las ingratitudes con que los hombres corresponden a vuestro maternal amor e inagotable misericordia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Aceptad, \u00a1oh Coraz\u00f3n Inmaculado!, esta peque\u00f1a demostraci\u00f3n de mi filial cari\u00f1o y justo reconocimiento, junto con el firme prop\u00f3sito que hago de seros fiel en adelante, de salir por vuestra honra cuando la vea ultrajada y de propagar vuestro culto y vuestras glorias. Concededme, \u00a1oh Coraz\u00f3n amabil\u00edsimo!, que viva y crezca incesantemente en vuestro santo amor, hasta verlo consumado en la gloria.
Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>
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<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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